大東亜戦争の教書
人 大東亜戦争を批判する者多くあれど
その教書を知る人 一人二人なり
そこに述べられたる＜皇国＞を知る人は 皆無といへり
その訳は 維新の本性＜ご一新＞にあればこそ…
そこで＜ご一新＞を語りながら＜皇国＞に迫り
万国は皇国を根本とする認識を明らかにし
大東亜戦争の根本思想に迫り
大東亜共栄圏構想が 破綻した理由をあきらかにする
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
＜ご一新＞
ご一新＝語一新
革命前の＜語一＞は何か
『天地之詞』
あめつち ＜語一＞＝＜あ＞
ほしそら
やまかわ
みねたに
雲霧
室苔
人犬
上末
由王さる
遠不世与
江乃○於
奈禮居天
革命後
ア＝語一新
カ
サ
タ
ナ
ハ
マ
ヤ
ラ
ワ
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
皇国とは
皇国＝十二 ノ日 国
＝十二 の日 国
ア 一
カ 二
サ 三
タ 四
ナ 五
ハ 六
マ 七
ヤ 八
ラ 九
ワ 十
＝十二 の日 国
＝アカ の日 国
＝赤 の日 国
故に＜皇国＞とは 赤の日（の）国
今の日の丸である
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
皇国＝真っ赤な日の丸
したがって 万国は 皇国を以て根本とするとは
真っ赤な日の丸が 万国の根本である といふ認識
その思想は どこに由来するか？
『天柱記』にある
佐藤は 太陽を決して＜太陽＞と書かなかった
絶対に＜日輪＞と書いた
何故か？
太陽＝日輪＝真っ赤な日の丸が連想されるからだ
しかし！
真っ赤な日の丸＝蝦夷の日の丸であり
それは真っ赤な嘘月・禍の火種であったから
偽物の日の丸を退治する大和朝廷の絵を
土佐光信は 絵巻物として遺した
それを歴史は 国宝として遺した
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
真っ赤な日の丸＝赤鬼であることを
古人は どう語り継いだのか？
空海直筆の＜いろは＞文字あり
出雲の神門寺に所蔵されてゐたとある
その中に三つの＜異体字有り＞
読めば＜オ二和・蝦夷＞すなはち
＜鬼は蝦夷＞ 本紙でいふ＜真っ赤な嘘月＞であり
土佐が語り継いだ＜蝦夷の日乃丸＞である
画像にしたので じっくり見ていただきたい
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
『混同秘策』佐藤信淵著
そもそも 世界の地理を詳しくみると
万国は皇国（真っ赤な日の丸）を以て根本とし
皇国は 信に万国の根本なり
そもそも 皇国より外国を侵略するには たやすく
他国より皇国を攻むるには難し
皇国（真っ赤な日の丸）より他国を侵略開拓するには
まづ 支那国を併呑するを肇めとせよ
支那は強大であるが 皇国の敵ではない
その他の蛮族は 言ふに及ばず
全世界を治むるには まづ王都（東京）を建立すべし
王都の地は 江戸を以て第一とす
王都をこの地に定め 長く移動することなし
世界侵略のためには 中国を手中に収むべし
そのためには
まづ 満州を攻めて取るべし
迷ひをもって＜天朝＞に従はず
＜天兵（日の丸軍）＞を拒みて防戦する者は
悉く殺して 許すことなかれ
これ すなはち＜天罰＞を行ふなり
支那（中国）は南京を取り
ここを仮の皇居とせよ
経済の大典は
＜カケマクモ畏き産霊（むすび）の神の教へ＞にて
世界万国の蒼生（国民）を救ふ法なり
この法を拒む者は 天地の罪人なり
軍を出して天罰を行ひ 蒼生（国民）が
悪俗に沈むを救ふべし
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
真っ赤な日の丸（皇国）が 万国の根本だから
皇国が 世界制覇をして 全世界を属領とせよ
侵略したら その地を繁栄させる＜経済の大典＞を普及せよ
これに抗ふ者は 天下の罪人だから
軍事力を以て天罰を与へよ
これは 蒼生が 悪俗に沈むを救ふ法なり
↑ ↑
今からおほよそ二百年前の
皇国世界制覇思想である
この書に気づかずして 異心革命政府の足跡を追ふこと不可
一人でも多くの人に この大東亜戦争の教書に気づいて欲しい
その教書を知る人 一人二人なり
そこに述べられたる＜皇国＞を知る人は 皆無といへり
その訳は 維新の本性＜ご一新＞にあればこそ…
そこで＜ご一新＞を語りながら＜皇国＞に迫り
万国は皇国を根本とする認識を明らかにし
大東亜戦争の根本思想に迫り
大東亜共栄圏構想が 破綻した理由をあきらかにする
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
＜ご一新＞
ご一新＝語一新
革命前の＜語一＞は何か
『天地之詞』
あめつち ＜語一＞＝＜あ＞
ほしそら
やまかわ
みねたに
雲霧
室苔
人犬
上末
由王さる
遠不世与
江乃○於
奈禮居天
革命後
ア＝語一新
カ
サ
タ
ナ
ハ
マ
ヤ
ラ
ワ
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
皇国とは
皇国＝十二 ノ日 国
＝十二 の日 国
ア 一
カ 二
サ 三
タ 四
ナ 五
ハ 六
マ 七
ヤ 八
ラ 九
ワ 十
＝十二 の日 国
＝アカ の日 国
＝赤 の日 国
故に＜皇国＞とは 赤の日（の）国
今の日の丸である
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
皇国＝真っ赤な日の丸
したがって 万国は 皇国を以て根本とするとは
真っ赤な日の丸が 万国の根本である といふ認識
その思想は どこに由来するか？
『天柱記』にある
佐藤は 太陽を決して＜太陽＞と書かなかった
絶対に＜日輪＞と書いた
何故か？
太陽＝日輪＝真っ赤な日の丸が連想されるからだ
しかし！
真っ赤な日の丸＝蝦夷の日の丸であり
それは真っ赤な嘘月・禍の火種であったから
偽物の日の丸を退治する大和朝廷の絵を
土佐光信は 絵巻物として遺した
それを歴史は 国宝として遺した
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
真っ赤な日の丸＝赤鬼であることを
古人は どう語り継いだのか？
空海直筆の＜いろは＞文字あり
出雲の神門寺に所蔵されてゐたとある
その中に三つの＜異体字有り＞
読めば＜オ二和・蝦夷＞すなはち
＜鬼は蝦夷＞ 本紙でいふ＜真っ赤な嘘月＞であり
土佐が語り継いだ＜蝦夷の日乃丸＞である
画像にしたので じっくり見ていただきたい
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
『混同秘策』佐藤信淵著
そもそも 世界の地理を詳しくみると
万国は皇国（真っ赤な日の丸）を以て根本とし
皇国は 信に万国の根本なり
そもそも 皇国より外国を侵略するには たやすく
他国より皇国を攻むるには難し
皇国（真っ赤な日の丸）より他国を侵略開拓するには
まづ 支那国を併呑するを肇めとせよ
支那は強大であるが 皇国の敵ではない
その他の蛮族は 言ふに及ばず
全世界を治むるには まづ王都（東京）を建立すべし
王都の地は 江戸を以て第一とす
王都をこの地に定め 長く移動することなし
世界侵略のためには 中国を手中に収むべし
そのためには
まづ 満州を攻めて取るべし
迷ひをもって＜天朝＞に従はず
＜天兵（日の丸軍）＞を拒みて防戦する者は
悉く殺して 許すことなかれ
これ すなはち＜天罰＞を行ふなり
支那（中国）は南京を取り
ここを仮の皇居とせよ
経済の大典は
＜カケマクモ畏き産霊（むすび）の神の教へ＞にて
世界万国の蒼生（国民）を救ふ法なり
この法を拒む者は 天地の罪人なり
軍を出して天罰を行ひ 蒼生（国民）が
悪俗に沈むを救ふべし
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
真っ赤な日の丸（皇国）が 万国の根本だから
皇国が 世界制覇をして 全世界を属領とせよ
侵略したら その地を繁栄させる＜経済の大典＞を普及せよ
これに抗ふ者は 天下の罪人だから
軍事力を以て天罰を与へよ
これは 蒼生が 悪俗に沈むを救ふ法なり
↑ ↑
今からおほよそ二百年前の
皇国世界制覇思想である
この書に気づかずして 異心革命政府の足跡を追ふこと不可
一人でも多くの人に この大東亜戦争の教書に気づいて欲しい
天地之詞
あめつち
ほしそら
やまかわ
みねたに
雲霧 …① 太陽＝大日
室苔 …② 青空＝のらい
人犬 …③ 大ナラ 大日
上末 …④ コナラ のらい
由王さる…⑤ 庭王 清く明るく
遠不世与…⑥⑦隣鶴 とことん豊
江乃○於…⑧世界始語の前は＜常世の聲＞
奈禮居天…⑨幟＜六王＞ 豊差は常世の聲数
①雲霧
雲斬り
雲＝雨 云
雨 し ヽ二
天 二二ヽナ
天 十二ヽナ
天 奈
天 大二小
天 大日
②室苔
室＝ーヲゾラ
＝アヲゾラ
＝青空
苔＝ヽラレ・ロ
＝ヽライ・ワ
＝ヽライ・和
＝のらい
③人＝し ノし
＝二二の始
＝十二の始
＝奈 奈＝大二小
＝大二小 ＝大ナラ
＝大日（大ナラ）
奈 …十二の始
示 …二詩
豊 …十二の三
居天…末の二
犬＝ナ ヽし
＝奈 ヽ二二
＝大二小ヽハハ
＝大ナラヽ葉っぱ（大日）
④上末
上＝二し
＝二詩
＝示…ノラヽー 示＝ハーヽ二
…ノライ ＝ワし ゛
＝和じ
＝和字
…のらい
末＝二ハ十
＝ハハ二
＝ハハソ
＝小ナラ（のらい）
⑤由王＝十ロー王
＝二ワノ王
＝庭 の王
由王＝十ロ ー 三ー
＝十二二ノ 三一
＝十二ハの 三一
＝十二話の 三一
奈 …十二の始 大日（大ナラ）
示 …二詩 のらい（小ナラ）
豊 …十二話の三一 清く明るく（庭王）
居天
由王＝庭の王
棈＝日ハヽ王木
＝庭 ヽ王木
豊＝曲 一ロ ル
＝きょくあ二二ル
＝きよくあ十ルく
＝清く あ加るく
＝清く 明るく
⑥さる＝目ヽ十し
＝末ヽ二詩
＝居天（末の二詩）
居天＝十 ロ し二ノ 一ノロ
＝二二二二 レイノ 右
＝トこトン 禮 の 右
＝とことん 豊
さる＝十 ヽしろ
＝二二ヽ白
＝リンヽくぬぎ
＝隣 ヽ檪
人犬＝大ナラ 大日 …③
上末＝コナラ のらい …④
由王＝庭の棈 清く明るく…⑤
さる＝隣の白 とことん豊…⑥
⑦遠＝土之イロハ
＝土之色葉（枯れ葉）
不＝十ハ
＝東和
東和＝東 禾 ロ
東＝十ロ＋小
＝ニワとこ
＝庭床
禾＝ノ＋ハ
＝ム
ロ＝二二
＝くリ
東和＝庭床ムくリ
＝庭床起
大日のらい
清く明るく
とことん豊
⑧世与＝世かイ
＝世界
江乃○＝シゴノ一とは
＝始語のあとは
＝始語の後は
於＝二二ハ こヽ
＝トこしノ聲
＝とこよの聲
＝常世 の聲
奈＝大 示
＝ノし 二 六ーヽ
＝ノ二二リ 六し
＝ノホ リ 六二二
＝幟 六王
禮＝豊さハ
＝豊差は
居天＝十コロノ し カス
＝とこヨの 二二数
＝常世 の こへ数
＝常世 の 聲数（くぬぎの手紙）
ほしそら
やまかわ
みねたに
雲霧 …① 太陽＝大日
室苔 …② 青空＝のらい
人犬 …③ 大ナラ 大日
上末 …④ コナラ のらい
由王さる…⑤ 庭王 清く明るく
遠不世与…⑥⑦隣鶴 とことん豊
江乃○於…⑧世界始語の前は＜常世の聲＞
奈禮居天…⑨幟＜六王＞ 豊差は常世の聲数
①雲霧
雲斬り
雲＝雨 云
雨 し ヽ二
天 二二ヽナ
天 十二ヽナ
天 奈
天 大二小
天 大日
②室苔
室＝ーヲゾラ
＝アヲゾラ
＝青空
苔＝ヽラレ・ロ
＝ヽライ・ワ
＝ヽライ・和
＝のらい
③人＝し ノし
＝二二の始
＝十二の始
＝奈 奈＝大二小
＝大二小 ＝大ナラ
＝大日（大ナラ）
奈 …十二の始
示 …二詩
豊 …十二の三
居天…末の二
犬＝ナ ヽし
＝奈 ヽ二二
＝大二小ヽハハ
＝大ナラヽ葉っぱ（大日）
④上末
上＝二し
＝二詩
＝示…ノラヽー 示＝ハーヽ二
…ノライ ＝ワし ゛
＝和じ
＝和字
…のらい
末＝二ハ十
＝ハハ二
＝ハハソ
＝小ナラ（のらい）
⑤由王＝十ロー王
＝二ワノ王
＝庭 の王
由王＝十ロ ー 三ー
＝十二二ノ 三一
＝十二ハの 三一
＝十二話の 三一
奈 …十二の始 大日（大ナラ）
示 …二詩 のらい（小ナラ）
豊 …十二話の三一 清く明るく（庭王）
居天
由王＝庭の王
棈＝日ハヽ王木
＝庭 ヽ王木
豊＝曲 一ロ ル
＝きょくあ二二ル
＝きよくあ十ルく
＝清く あ加るく
＝清く 明るく
⑥さる＝目ヽ十し
＝末ヽ二詩
＝居天（末の二詩）
居天＝十 ロ し二ノ 一ノロ
＝二二二二 レイノ 右
＝トこトン 禮 の 右
＝とことん 豊
さる＝十 ヽしろ
＝二二ヽ白
＝リンヽくぬぎ
＝隣 ヽ檪
人犬＝大ナラ 大日 …③
上末＝コナラ のらい …④
由王＝庭の棈 清く明るく…⑤
さる＝隣の白 とことん豊…⑥
⑦遠＝土之イロハ
＝土之色葉（枯れ葉）
不＝十ハ
＝東和
東和＝東 禾 ロ
東＝十ロ＋小
＝ニワとこ
＝庭床
禾＝ノ＋ハ
＝ム
ロ＝二二
＝くリ
東和＝庭床ムくリ
＝庭床起
大日のらい
清く明るく
とことん豊
⑧世与＝世かイ
＝世界
江乃○＝シゴノ一とは
＝始語のあとは
＝始語の後は
於＝二二ハ こヽ
＝トこしノ聲
＝とこよの聲
＝常世 の聲
奈＝大 示
＝ノし 二 六ーヽ
＝ノ二二リ 六し
＝ノホ リ 六二二
＝幟 六王
禮＝豊さハ
＝豊差は
居天＝十コロノ し カス
＝とこヨの 二二数
＝常世 の こへ数
＝常世 の 聲数（くぬぎの手紙）
聖地旅順と帝国の半世紀
『聖地旅順と帝国の半世紀』渡辺浩平著 白水社
旅順の中心部に＜白玉山＞といふ標高百三十㍍の小山がある
現在 白玉山塔と言はれてゐる塔は
日本が日露戦争戦没者追悼のために建立したもので
明治四十二年（一九〇九）に完成されたものである
発案者は乃木希典と東郷平八郎で
当時は＜表忠塔＞と名づけられた
塔の形は ロケットに見えるが＜ローソク＞で
尖端は 砲弾をかたどってゐる
塔内に入ると 螺旋階段二七三段があり
登ると 旅順港が 一望できる
展望台の欄干には 陸軍の記章である
五芒星（魔除け）が 埋め込まれてゐる
旅順は
明治三八年（一九〇五）から昭和二〇年（一九四五）の四〇年間 日本の租借地であったが
昭和二〇年八月二十二日にソビエトが進駐し
昭和三十年まで ソビエトが統治してゐた
＜聖地旅順＞の完成は
昭和十九年（一九四四）一〇月一日
ここ旅順に 関東神宮の鎮座祭が おこなはれた
神社は 明治初年に 以下の五つが生まれた
無格社…一
村社 …二
郷社 …三
府県社…四
官社 …五 最も格式ヽ高い神社
関東神宮は 最も格式の高い官幣大社である
日本国外に建立された官幣大社は
台湾神社
樺太神社
朝鮮神宮
パラオ コロール島の南洋神社がある
○台湾神社
①明治三十四年（一九〇一）十月二十七日鎮座
②所在地 圓山大飯店の辺り
③北白川宮能久親王
○樺太神社
①明治四四年（一九一一）八月二十三日鎮座
②所在地 樺太豊原町旭ヶ岡（大泊より北）
③大國魂命 大己貴命 少彦名命
○朝鮮神宮
①大正十四年（一九二六）十月十五日
②朝鮮京畿道京城府南山
③天照大御神 明治天皇
○南洋神社
①昭和十五年(一九四〇)二月
②コロール島アルミズ高地
③天照大御神 明治天皇
○関東神宮
①昭和十九年（一九四四）十月一日・鎮座
②旅順
③天照大御神 明治天皇
真っ赤な嘘月が 世界の中心となって世界制覇を狙った足跡が
右の史実
しかし 真っ赤な嘘月を中心とする万国制覇は中途終了
敗戦といふ形で終了した
それは 世界を平和にするどころか
南方・アジア方面で 激しい戦乱を引き起こす種となった
平和にほど遠い世界となった
もし＜六王＞が開発されてゐたら…
南方・アジアに このやうな悲劇は 置きてゐないだらう
＜六王＞とは和王へのへのもへじが
＜常世の幟＞の文字になったもので 平和のシンボルと言へる
二〇三高地に 砲弾の形をした塔が聳え立つ
名を＜爾霊山（にれいさん）＞と言ふ
名は（二〇三・にれいさん）に由来し
意味は 爾（君たちの霊の山）であると言ふ
明治三十七年（一九〇四）十一月三十日
乃木の次男・乃木保典 二百三高地にて他界
乃木の長男・乃木勝典は 半年前の五月二十七日
金山の戦にて他界してゐる
今と つくづくふな？と思ふ所は
亡き人を弔ふ意識である
亡き人をつくづく思ふ気持ちである
亡き人を思ふ振りして思ふ心と
心から 亡き人を思ふ ここが今と昔と全く違ふ
--------------------------------------------
結論
台湾神社も
朝鮮神宮も
樺太神社も
南洋神社も
関東神宮も消えたが
白玉山塔と爾霊山は 歴史が遺した
何故か？
乃木の死者を弔ふ厚い思ひが遺したのだらう
日の丸の振りをした偽物の真っ赤な嘘月は
みごとに 歴史が闇に葬ったが
未だに 偽物に気づかず本物の日の丸と誤認する人が多い
だから 遠い昔の日本を思ふことができない
残念で 残念で そして情けない
武装兵力を以て 平和を守ると息巻く人の心に
亡くなった人への思ひやりを少しも感ずることがない
多くの日本人に 今の武装兵力保有論者の
思ひ遣りなき心に 一日でも早く気づいて欲しい
大連北部に＜南山＞有り
ここで乃木の長男・勝典は 負傷し他界
大連と旅順は 随分と離れてゐる
地図の＜旅順＞の北部に＜白玉山塔＞がある
旅順の中心部に＜白玉山＞といふ標高百三十㍍の小山がある
現在 白玉山塔と言はれてゐる塔は
日本が日露戦争戦没者追悼のために建立したもので
明治四十二年（一九〇九）に完成されたものである
発案者は乃木希典と東郷平八郎で
当時は＜表忠塔＞と名づけられた
塔の形は ロケットに見えるが＜ローソク＞で
尖端は 砲弾をかたどってゐる
塔内に入ると 螺旋階段二七三段があり
登ると 旅順港が 一望できる
展望台の欄干には 陸軍の記章である
五芒星（魔除け）が 埋め込まれてゐる
旅順は
明治三八年（一九〇五）から昭和二〇年（一九四五）の四〇年間 日本の租借地であったが
昭和二〇年八月二十二日にソビエトが進駐し
昭和三十年まで ソビエトが統治してゐた
＜聖地旅順＞の完成は
昭和十九年（一九四四）一〇月一日
ここ旅順に 関東神宮の鎮座祭が おこなはれた
神社は 明治初年に 以下の五つが生まれた
無格社…一
村社 …二
郷社 …三
府県社…四
官社 …五 最も格式ヽ高い神社
関東神宮は 最も格式の高い官幣大社である
日本国外に建立された官幣大社は
台湾神社
樺太神社
朝鮮神宮
パラオ コロール島の南洋神社がある
○台湾神社
①明治三十四年（一九〇一）十月二十七日鎮座
②所在地 圓山大飯店の辺り
③北白川宮能久親王
○樺太神社
①明治四四年（一九一一）八月二十三日鎮座
②所在地 樺太豊原町旭ヶ岡（大泊より北）
③大國魂命 大己貴命 少彦名命
○朝鮮神宮
①大正十四年（一九二六）十月十五日
②朝鮮京畿道京城府南山
③天照大御神 明治天皇
○南洋神社
①昭和十五年(一九四〇)二月
②コロール島アルミズ高地
③天照大御神 明治天皇
○関東神宮
①昭和十九年（一九四四）十月一日・鎮座
②旅順
③天照大御神 明治天皇
真っ赤な嘘月が 世界の中心となって世界制覇を狙った足跡が
右の史実
しかし 真っ赤な嘘月を中心とする万国制覇は中途終了
敗戦といふ形で終了した
それは 世界を平和にするどころか
南方・アジア方面で 激しい戦乱を引き起こす種となった
平和にほど遠い世界となった
もし＜六王＞が開発されてゐたら…
南方・アジアに このやうな悲劇は 置きてゐないだらう
＜六王＞とは和王へのへのもへじが
＜常世の幟＞の文字になったもので 平和のシンボルと言へる
二〇三高地に 砲弾の形をした塔が聳え立つ
名を＜爾霊山（にれいさん）＞と言ふ
名は（二〇三・にれいさん）に由来し
意味は 爾（君たちの霊の山）であると言ふ
明治三十七年（一九〇四）十一月三十日
乃木の次男・乃木保典 二百三高地にて他界
乃木の長男・乃木勝典は 半年前の五月二十七日
金山の戦にて他界してゐる
今と つくづくふな？と思ふ所は
亡き人を弔ふ意識である
亡き人をつくづく思ふ気持ちである
亡き人を思ふ振りして思ふ心と
心から 亡き人を思ふ ここが今と昔と全く違ふ
--------------------------------------------
結論
台湾神社も
朝鮮神宮も
樺太神社も
南洋神社も
関東神宮も消えたが
白玉山塔と爾霊山は 歴史が遺した
何故か？
乃木の死者を弔ふ厚い思ひが遺したのだらう
日の丸の振りをした偽物の真っ赤な嘘月は
みごとに 歴史が闇に葬ったが
未だに 偽物に気づかず本物の日の丸と誤認する人が多い
だから 遠い昔の日本を思ふことができない
残念で 残念で そして情けない
武装兵力を以て 平和を守ると息巻く人の心に
亡くなった人への思ひやりを少しも感ずることがない
多くの日本人に 今の武装兵力保有論者の
思ひ遣りなき心に 一日でも早く気づいて欲しい
大連北部に＜南山＞有り
ここで乃木の長男・勝典は 負傷し他界
大連と旅順は 随分と離れてゐる
地図の＜旅順＞の北部に＜白玉山塔＞がある
