青人草

人　大東亜戦争を批判する者多くあれど
その教書を知る人　一人二人なり
そこに述べられたる＜皇国＞を知る人は　皆無といへり
その訳は　維新の本性＜ご一新＞にあればこそ…

そこで＜ご一新＞を語りながら＜皇国＞に迫り
万国は皇国を根本とする認識を明らかにし
大東亜戦争の根本思想に迫り
大東亜共栄圏構想が　破綻した理由をあきらかにする
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＜ご一新＞

　ご一新＝語一新

革命前の＜語一＞は何か
　『天地之詞』
　あめつち　＜語一＞＝＜あ＞
　ほしそら
　やまかわ
　みねたに
　雲霧
　室苔
　人犬
　上末
　由王さる
　遠不世与
　江乃○於
　奈禮居天

革命後
　ア＝語一新
　カ
　サ
　タ
　ナ
　ハ
　マ
　ヤ
　ラ
　ワ
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皇国とは
　皇国＝十二　ノ日　国
　　　＝十二　の日　国

　　　　ア　一
　　　　カ　二
　　　　サ　三
　　　　タ　四
　　　　ナ　五
　　　　ハ　六
　　　　マ　七
　　　　ヤ　八
　　　　ラ　九　
　　　　ワ　十

　　　＝十二　の日　国
　　　＝アカ　の日　国
　　　＝赤　　の日　国

故に＜皇国＞とは　赤の日（の）国
今の日の丸である
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皇国＝真っ赤な日の丸
したがって　万国は　皇国を以て根本とするとは
真っ赤な日の丸が　万国の根本である　といふ認識
その思想は　どこに由来するか？
『天柱記』にある



佐藤は　太陽を決して＜太陽＞と書かなかった
絶対に＜日輪＞と書いた
何故か？
太陽＝日輪＝真っ赤な日の丸が連想されるからだ

しかし！
真っ赤な日の丸＝蝦夷の日の丸であり
それは真っ赤な嘘月・禍の火種であったから
偽物の日の丸を退治する大和朝廷の絵を
土佐光信は　絵巻物として遺した
それを歴史は　国宝として遺した



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真っ赤な日の丸＝赤鬼であることを
古人は　どう語り継いだのか？

空海直筆の＜いろは＞文字あり
出雲の神門寺に所蔵されてゐたとある
その中に三つの＜異体字有り＞

読めば＜オ二和・蝦夷＞すなはち
＜鬼は蝦夷＞　本紙でいふ＜真っ赤な嘘月＞であり
土佐が語り継いだ＜蝦夷の日乃丸＞である
画像にしたので　じっくり見ていただきたい



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『混同秘策』佐藤信淵著

そもそも　世界の地理を詳しくみると
万国は皇国（真っ赤な日の丸）を以て根本とし
皇国は　信に万国の根本なり

そもそも　皇国より外国を侵略するには　たやすく
他国より皇国を攻むるには難し

皇国（真っ赤な日の丸）より他国を侵略開拓するには
まづ　支那国を併呑するを肇めとせよ
支那は強大であるが　皇国の敵ではない
その他の蛮族は　言ふに及ばず

全世界を治むるには　まづ王都（東京）を建立すべし
王都の地は　江戸を以て第一とす
王都をこの地に定め　長く移動することなし
世界侵略のためには　中国を手中に収むべし
そのためには
まづ　満州を攻めて取るべし

迷ひをもって＜天朝＞に従はず
＜天兵（日の丸軍）＞を拒みて防戦する者は
悉く殺して　許すことなかれ
これ　すなはち＜天罰＞を行ふなり

支那（中国）は南京を取り
ここを仮の皇居とせよ

経済の大典は
＜カケマクモ畏き産霊（むすび）の神の教へ＞にて
世界万国の蒼生（国民）を救ふ法なり
この法を拒む者は　天地の罪人なり
軍を出して天罰を行ひ　蒼生（国民）が
悪俗に沈むを救ふべし

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真っ赤な日の丸（皇国）が　万国の根本だから
皇国が　世界制覇をして　全世界を属領とせよ
侵略したら　その地を繁栄させる＜経済の大典＞を普及せよ
これに抗ふ者は　天下の罪人だから　
軍事力を以て天罰を与へよ
これは　蒼生が　悪俗に沈むを救ふ法なり
　↑　↑
今からおほよそ二百年前の
皇国世界制覇思想である
この書に気づかずして　異心革命政府の足跡を追ふこと不可
一人でも多くの人に　この大東亜戦争の教書に気づいて欲しい