ののさま ほっこり
大日のらい
原作者 ＫＥＮＴＷＥＢ原作名 ＪＯＹＦＵＬＮＯＴＥ
縦書編集 私塾鶴羽實
編集者名 岩田修良
縦書改名 椢の手紙
住 所 〒四三八ー〇〇八六
磐田市見付二七八六
電 話 〇五三八－三三ー〇二七三
ＦＡＸ 〇五三八－三一ー五〇〇三
国造私案
党名 大日のらい
国名 和（のどか）
国歌 平和の詩
由来
和＝十ハノロ
＝東和の二二
＝東和のイへ
＝東和の家
東和＝東・禾・ロ
東＝十ロ＋小
＝二ワとこ
＝庭床
禾＝ノ＋ハ
＝ム
ロ＝二二
＝くリ
東和＝庭床ムくり
＝庭床起
＝庭床＋起屋根の家
平和＝十 ハノ・ロ ・二ーハ
＝二二話の・二二・三ハ
＝十二話の・ナナ・ノ三し
＝十二話の・七 ・の三詩
詳解・和ブログ（結論先行）
十二話（＝奈禮居天）
大日のらい（奈示）
清く明るく（豊）
とことん豊（居天）
研究当初の予定
古代の神や仏の用語を使用せず
和が国の信仰とか 祈りを探すつもりだった
しかし
「大日のらい」だけは
どうしても 排除しきれず
当初の予定は 自分勝手な思ひ込みと判断し
私説を退けることにした
結果 私説は 馬鹿げた新興宗教として
厳しい評価をいただくことになる
そこで「宗教」を 文字の解析から
和解してみた
宗教＝示ウ教
示＝し ノ二ー
＝二二ノ三
＝十二の三
ウ＝ワー
＝話ノ
＝話の
教＝経
宗教＝十二 の三話の経
＝奈禮居天の三話の経
つまり
教典＝十二 の三話の経
＝奈禮居天の三話の経
つまり
お経＝奈禮居天の三話
大日のらい（奈示）
清く明るく（豊）
とことん豊（居天）
ここに「儀式」は無い
ここに「押しつけ」もない
只 お経が提示されてゐるだけ
したがって「儀式」もなく
「押しつけ」もない
お経解説だけの「宗教」が必要となる
勧誘されることなく
勧誘することもなく
只 お経を解説して行くだけ
読み手の批判や拒否も 受け入れながら
只 十二話の三話を説く
「和ブログ」である
十二話の在処は 和が国典「天地之詞」
あめつち
ほしそら
やまかわ
みねたに
雲霧
室苔
人犬
上末
由王さる
遠不世与
江乃○於
奈禮居天←十二
三話
大日のらい（奈示）
清く明るく（豊）
とことん豊（居天）
七五三（七語三）
昔の七五三
大日ノライ
清く明るく
とことん和 誤訳である
国名 和（のどか）
国歌 平和の詩
由来
和＝十ハノロ
＝東和の二二
＝東和のイへ
＝東和の家
東和＝東・禾・ロ
東＝十ロ＋小
＝二ワとこ
＝庭床
禾＝ノ＋ハ
＝ム
ロ＝二二
＝くリ
東和＝庭床ムくり
＝庭床起
＝庭床＋起屋根の家
平和＝十 ハノ・ロ ・二ーハ
＝二二話の・二二・三ハ
＝十二話の・ナナ・ノ三し
＝十二話の・七 ・の三詩
詳解・和ブログ（結論先行）
十二話（＝奈禮居天）
大日のらい（奈示）
清く明るく（豊）
とことん豊（居天）
研究当初の予定
古代の神や仏の用語を使用せず
和が国の信仰とか 祈りを探すつもりだった
しかし
「大日のらい」だけは
どうしても 排除しきれず
当初の予定は 自分勝手な思ひ込みと判断し
私説を退けることにした
結果 私説は 馬鹿げた新興宗教として
厳しい評価をいただくことになる
そこで「宗教」を 文字の解析から
和解してみた
宗教＝示ウ教
示＝し ノ二ー
＝二二ノ三
＝十二の三
ウ＝ワー
＝話ノ
＝話の
教＝経
宗教＝十二 の三話の経
＝奈禮居天の三話の経
つまり
教典＝十二 の三話の経
＝奈禮居天の三話の経
つまり
お経＝奈禮居天の三話
大日のらい（奈示）
清く明るく（豊）
とことん豊（居天）
ここに「儀式」は無い
ここに「押しつけ」もない
只 お経が提示されてゐるだけ
したがって「儀式」もなく
「押しつけ」もない
お経解説だけの「宗教」が必要となる
勧誘されることなく
勧誘することもなく
只 お経を解説して行くだけ
読み手の批判や拒否も 受け入れながら
只 十二話の三話を説く
「和ブログ」である
十二話の在処は 和が国典「天地之詞」
あめつち
ほしそら
やまかわ
みねたに
雲霧
室苔
人犬
上末
由王さる
遠不世与
江乃○於
奈禮居天←十二
三話
大日のらい（奈示）
清く明るく（豊）
とことん豊（居天）
七五三（七語三）
昔の七五三
大日ノライ
清く明るく
とことん和 誤訳である
岩田修良 
2025/01/27(Mon) 08:36 返信一覧
和ブログ 近日公開
和ブログ
主題 史実淡々
副題 和かな暮
一…十井の字のブログ
二…縦の詩のブログ
三…白字に紺の字のブログ
和＝十井ノハ
＝十井のしノ
＝十井の字の
故に
和ブログ＝十井の字のブログ
和＝ロ 十ノハ
＝二二テのしノ
＝た テの詩の
＝縦 の詩の
故に
和ブログ＝縦の詩のブログ
和＝しロチノ十ロ ノハ
＝白 地し二二二ノしノ
＝白地 に こンのじの
＝白地 に 紺 の字の
＝白地 に 紺 の字の
故に
和ブログ＝白地に紺の字のブログ
これで『ネット和文化』完成
主題 史実淡々
副題 和かな暮
一…十井の字のブログ
二…縦の詩のブログ
三…白字に紺の字のブログ
和＝十井ノハ
＝十井のしノ
＝十井の字の
故に
和ブログ＝十井の字のブログ
和＝ロ 十ノハ
＝二二テのしノ
＝た テの詩の
＝縦 の詩の
故に
和ブログ＝縦の詩のブログ
和＝しロチノ十ロ ノハ
＝白 地し二二二ノしノ
＝白地 に こンのじの
＝白地 に 紺 の字の
＝白地 に 紺 の字の
故に
和ブログ＝白地に紺の字のブログ
これで『ネット和文化』完成
返信一覧
夜明けの知らせ
太陰暦＝三五四日
太陽暦＝三六五日とちょっと
したがって 太陰暦を太陽暦に直す
これを太陰太陽暦と言ふ
調べてみたら 紀元前五世紀 ギリシアで
既に 一九年に七回閏月を入れる
太陰太陽暦が出来てゐた
日本の場合
中国から百済 百済から日本と伝来
しかし 東経が長安基準のためズレがあった
このズレが八〇〇年溜まって
日食・月食が 暦通りに発生しなかった
そこで そのズレを直した
貞享和暦である
しかし 地球が太陽を回る公転面を
円形だとする認識は 間違ひで
正しい公転面は 楕円形だとわかった
だから その修正をした
天保和暦の完成だ
しかし 用心して 暦の改定には時間をかけ
弘化元年（一八四四）に実施した
世界最高の精度を持った
太陰太陽暦ができた
そして 明治維新
明治四年に
年俸制から月給制に変はった
そして明治五年の夏に 暦をみると
明治六年は 一九年に七度
おほよそ三年に一度の閏月があった
財政苦状況下の大蔵卿・大隈重信は考へた
太陽暦に切り換へてしまへば
閏月は無くなる
したがって
給与は 一月分なくなる
そして 開始を
明治五年一二月三日にしてしまへば
その月の分の給与支給もなくなる
慌てて 暦を変へてしまった
以下でわかる
和暦 西洋暦
明治五年 明治五年
一二月 支給無し（二日しか無いから）
明治六年
一月 支給
二月 支給
三月 支給
四月 支給
五月 支給
六月 支給
閏六月 支給無し（閏月がないから）
七月 支給
八月 支給
九月 支給
十月 支給
十一月 支給
十二月 支給
合計十四月分 合計十二月分
かうした理由から
明治五年十二月三日から
太陽暦が採用され
二千三百年かけて作られた
世界最高水準の和暦が棄てられた
結果
歴史を日付で 追体験できなくなり
それ以前の歴史を失ひ
糸切れ凧となり
やみくもに 欧米にすがりつき
対米絶対服従認識となり
今のペコペコ外交となった
和文化とは何か…
そこを追究しない限り
対米絶対服従から脱却できない
その対米絶対服従の旗振り役を演じてきた
フジサンケイグループが
今 怪しくなって来た
これは 歴史的にみると
和が国の 対米絶対服従の幕開けとなる
そんな夜明けの知らせとみた
太陽暦＝三六五日とちょっと
したがって 太陰暦を太陽暦に直す
これを太陰太陽暦と言ふ
調べてみたら 紀元前五世紀 ギリシアで
既に 一九年に七回閏月を入れる
太陰太陽暦が出来てゐた
日本の場合
中国から百済 百済から日本と伝来
しかし 東経が長安基準のためズレがあった
このズレが八〇〇年溜まって
日食・月食が 暦通りに発生しなかった
そこで そのズレを直した
貞享和暦である
しかし 地球が太陽を回る公転面を
円形だとする認識は 間違ひで
正しい公転面は 楕円形だとわかった
だから その修正をした
天保和暦の完成だ
しかし 用心して 暦の改定には時間をかけ
弘化元年（一八四四）に実施した
世界最高の精度を持った
太陰太陽暦ができた
そして 明治維新
明治四年に
年俸制から月給制に変はった
そして明治五年の夏に 暦をみると
明治六年は 一九年に七度
おほよそ三年に一度の閏月があった
財政苦状況下の大蔵卿・大隈重信は考へた
太陽暦に切り換へてしまへば
閏月は無くなる
したがって
給与は 一月分なくなる
そして 開始を
明治五年一二月三日にしてしまへば
その月の分の給与支給もなくなる
慌てて 暦を変へてしまった
以下でわかる
和暦 西洋暦
明治五年 明治五年
一二月 支給無し（二日しか無いから）
明治六年
一月 支給
二月 支給
三月 支給
四月 支給
五月 支給
六月 支給
閏六月 支給無し（閏月がないから）
七月 支給
八月 支給
九月 支給
十月 支給
十一月 支給
十二月 支給
合計十四月分 合計十二月分
かうした理由から
明治五年十二月三日から
太陽暦が採用され
二千三百年かけて作られた
世界最高水準の和暦が棄てられた
結果
歴史を日付で 追体験できなくなり
それ以前の歴史を失ひ
糸切れ凧となり
やみくもに 欧米にすがりつき
対米絶対服従認識となり
今のペコペコ外交となった
和文化とは何か…
そこを追究しない限り
対米絶対服従から脱却できない
その対米絶対服従の旗振り役を演じてきた
フジサンケイグループが
今 怪しくなって来た
これは 歴史的にみると
和が国の 対米絶対服従の幕開けとなる
そんな夜明けの知らせとみた
返信一覧
アメリカに倣ふこと
アメリカが一番だと言ふ
フランスもフランス語が世界一だと自負する
見倣ふところがある
ところが 今の日本の保守
アメリカが一番だと思ひ込んで居る
さうだらうか
和が国ではなからうか
和が国のすごさに気づいてゐないから
西欧崇拝してゐるだけではあるまいか
まづ「和暦」
太陰暦の年周のズレを
地球の太陽の年周運動に直す
さうすると 十九年に三回閏月が必要になる
これが太陰太陽暦 すなはち和暦だが
まづは 中国の太陰太陽暦が
百済から伝はった 日本書紀の時代だ
何回か 改定され平安に落ち着いた
それが 江戸時代まで
おほよぞ八百年続いた
江戸時代 渋川春海が
中国の長安基準によっての唐風を
日本の京都基準に改めた
八百年間で たまったズレが
二分あったと言ふ
これで貞享和暦である
これで和暦が完成したと思はれたが
地球が太陽を回る黄道面が
円形ではなく楕円であることが
オランダ書物でわかるやうになる
そこで 高橋至時の次男の高橋景佑らが修正
急に 暦を変へると 庶民が戸惑ふ
それを配慮して 庶民に暦の改定を
一年前から告知して 実施
弘化元年（一八四四）一二月二日である
これで太陰太陽暦が完成した
精度の高さ世界最高であった
ところが 明治になって
明治四年に 年俸制の給与が月給制になった
そして 明治五年 大蔵卿は大隈重信
明治六年をみてみると閏月がある
閏月は たとへば四月が閏とすると
その年は 四月の次に閏四月が来る
だから一年は 十三月ヶ月になる
だから給与は 一月分多くなる
財政赤字に困ってゐた大隈は
ここに目をつけた
太陽暦に変へてしまへば
国家の支払は 一月分支払はずに済むからだ
そして 迷ったあげく
暦の改定を
明治五年の十二月三日にした
推定だが 大隈の頭には
完成された天保和暦の実施が
弘化元年十二月二日であることに気づいた
そこで改定を十二月三日にした
すると どうなるか…
明治五年の十二月分の給与は
二日しかないので支払無し
おまけに来年度の閏月はないから
十二月分で済んでしまふ
結果 二ヶ月分の支払がなくなった
こんな事情で
世界最高の太陰太陽暦を失った
結果 庶民は 歴史を追認できなくなった
忠臣蔵の討ち入りの日もズレにズレ
日露での国境協定も
ペリー来航も ずれにずれで
その日を 追認できなくなり
その結果 歴史を失った
私たちが世界に誇るべきもの
①世界最高水準の太陰太陽暦
他にもある
②天地を動かす詞である
あめつち
ほしそら
やまかわ
みねたに
雲霧
室苔
人犬
上末
由王さる
遠不世与
江乃○於
奈禮居天
は │ さ宇 │ ら
ーーー│ーーーー│ーーー
な於│ あ阿 │ や
ーーー│ーーーー│ーーー
た江│ か伊 │ ま
│ わ │
「くぬぎの手紙」も
「和たぐ新聞」も
この天地を動かす詞で書いてゐる
この世界に誇る「詞」を失った
いや 気づかずに 未だ西欧崇拝に立ち止まる
世界に誇る「和暦」も失ひ
世界に誇る「天地を動かす詞」も失ひ
つまり 世界に誇る文化を失ひ 気づかずに
自尊心を失ひ この国は遅れてゐると騒ぐ
和が国の優れた文化に気づいてゐないだけではないか
結果
・欧米にペコペコ
・金くれ 物くれ 飯をくれ
卑屈で賤しい民に堕した
それを取り戻すために作った
「ネット和文化」が「和ブログ」である
まもなく完成する
フランスもフランス語が世界一だと自負する
見倣ふところがある
ところが 今の日本の保守
アメリカが一番だと思ひ込んで居る
さうだらうか
和が国ではなからうか
和が国のすごさに気づいてゐないから
西欧崇拝してゐるだけではあるまいか
まづ「和暦」
太陰暦の年周のズレを
地球の太陽の年周運動に直す
さうすると 十九年に三回閏月が必要になる
これが太陰太陽暦 すなはち和暦だが
まづは 中国の太陰太陽暦が
百済から伝はった 日本書紀の時代だ
何回か 改定され平安に落ち着いた
それが 江戸時代まで
おほよぞ八百年続いた
江戸時代 渋川春海が
中国の長安基準によっての唐風を
日本の京都基準に改めた
八百年間で たまったズレが
二分あったと言ふ
これで貞享和暦である
これで和暦が完成したと思はれたが
地球が太陽を回る黄道面が
円形ではなく楕円であることが
オランダ書物でわかるやうになる
そこで 高橋至時の次男の高橋景佑らが修正
急に 暦を変へると 庶民が戸惑ふ
それを配慮して 庶民に暦の改定を
一年前から告知して 実施
弘化元年（一八四四）一二月二日である
これで太陰太陽暦が完成した
精度の高さ世界最高であった
ところが 明治になって
明治四年に 年俸制の給与が月給制になった
そして 明治五年 大蔵卿は大隈重信
明治六年をみてみると閏月がある
閏月は たとへば四月が閏とすると
その年は 四月の次に閏四月が来る
だから一年は 十三月ヶ月になる
だから給与は 一月分多くなる
財政赤字に困ってゐた大隈は
ここに目をつけた
太陽暦に変へてしまへば
国家の支払は 一月分支払はずに済むからだ
そして 迷ったあげく
暦の改定を
明治五年の十二月三日にした
推定だが 大隈の頭には
完成された天保和暦の実施が
弘化元年十二月二日であることに気づいた
そこで改定を十二月三日にした
すると どうなるか…
明治五年の十二月分の給与は
二日しかないので支払無し
おまけに来年度の閏月はないから
十二月分で済んでしまふ
結果 二ヶ月分の支払がなくなった
こんな事情で
世界最高の太陰太陽暦を失った
結果 庶民は 歴史を追認できなくなった
忠臣蔵の討ち入りの日もズレにズレ
日露での国境協定も
ペリー来航も ずれにずれで
その日を 追認できなくなり
その結果 歴史を失った
私たちが世界に誇るべきもの
①世界最高水準の太陰太陽暦
他にもある
②天地を動かす詞である
あめつち
ほしそら
やまかわ
みねたに
雲霧
室苔
人犬
上末
由王さる
遠不世与
江乃○於
奈禮居天
は │ さ宇 │ ら
ーーー│ーーーー│ーーー
な於│ あ阿 │ や
ーーー│ーーーー│ーーー
た江│ か伊 │ ま
│ わ │
「くぬぎの手紙」も
「和たぐ新聞」も
この天地を動かす詞で書いてゐる
この世界に誇る「詞」を失った
いや 気づかずに 未だ西欧崇拝に立ち止まる
世界に誇る「和暦」も失ひ
世界に誇る「天地を動かす詞」も失ひ
つまり 世界に誇る文化を失ひ 気づかずに
自尊心を失ひ この国は遅れてゐると騒ぐ
和が国の優れた文化に気づいてゐないだけではないか
結果
・欧米にペコペコ
・金くれ 物くれ 飯をくれ
卑屈で賤しい民に堕した
それを取り戻すために作った
「ネット和文化」が「和ブログ」である
まもなく完成する
返信一覧
和ブログ
和ブログ
和＝十ロノハ
＝十井のしノ
＝十井のじの
＝十井の字の
和ブログ＝十井の字のブログ
十井の字
は │ さ宇 │ ら
ーーー│ーーーー│ーーー
な於│ あ阿 │ や
ーーー│ーーーー│ーーー
た江│ か伊 │ ま
│ わ │
天地之詞より発見
あめつち→あ
ほしそら→は行・さ行・ら行
やまかわ→ヤ行・ま行・か行・わ行
みねたに→三音・た行・な行
三音打ち
あ＝あ＋阿＋は
め＝ま＋江＋は
つ＝た＋宇＋は
ち＝た＋い＋は
まもなく完成
和＝十ロノハ
＝十井のしノ
＝十井のじの
＝十井の字の
和ブログ＝十井の字のブログ
十井の字
は │ さ宇 │ ら
ーーー│ーーーー│ーーー
な於│ あ阿 │ や
ーーー│ーーーー│ーーー
た江│ か伊 │ ま
│ わ │
天地之詞より発見
あめつち→あ
ほしそら→は行・さ行・ら行
やまかわ→ヤ行・ま行・か行・わ行
みねたに→三音・た行・な行
三音打ち
あ＝あ＋阿＋は
め＝ま＋江＋は
つ＝た＋宇＋は
ち＝た＋い＋は
まもなく完成
返信一覧