天地之詞 真言
この世に 戦の無い世界を構築せむと
和王を「へのへのもへじ」と仮定し
和が国の教典を『天地之詞』と定め
『平和の言弾』を追った
和王の三話は 以下であった
ののさま
ホッコリ
くぬぎの手紙
是を 天地之詞・真言に適応させると
「腰炉」が生まれて
「くぬぎの手紙」だけと深化する
つまり
腰にホッカイロ二枚貼って
「くぬぎの手紙」の歌聲に専念
この歌聲が
「平和の詩」にも 使へ
「お金の詩」にも 使へ
「医王の詩」にも 使へることは 既に 和たぐ新聞で語った
よって
ここ「くぬぎの手紙」では
この仮説-実験-検証の日々を
綴ることにした
令和八年 一月三十日
この世に 戦の無い世界を構築せむと
和王を「へのへのもへじ」と仮定し
和が国の教典を『天地之詞』と定め
『平和の言弾』を追った
和王の三話は 以下であった
ののさま
ホッコリ
くぬぎの手紙
是を 天地之詞・真言に適応させると
「腰炉」が生まれて
「くぬぎの手紙」だけと深化する
つまり
腰にホッカイロ二枚貼って
「くぬぎの手紙」の歌聲に専念
この歌聲が
「平和の詩」にも 使へ
「お金の詩」にも 使へ
「医王の詩」にも 使へることは 既に 和たぐ新聞で語った
よって
ここ「くぬぎの手紙」では
この仮説-実験-検証の日々を
綴ることにした
令和八年 一月三十日
清く明るく とことん豊
大日のらい
原作者 KENTWEB原作名 JOYFULNOTE
縦書編集 私塾鶴羽實
編集者名 岩田修良
縦書改名 くぬぎの手紙
住 所 〒四三八ー〇〇八六
磐田市見付二七八六
電 話 〇五三八-三三ー〇二七三
FAX 〇五三八-三一ー五〇〇三
皆さん 今日は!
昨日は 日本最古の辞書に書かれてゐる
和が国の最古の『古々路』をご紹介しました
今日は
和が国最古の歴史書『古事記』の解析をご詳解します
解読技法は「三字中落」と「離合詩」です
古事記(三字中落)
古記=十ロ ロ二二 コし
=十ワ ヨンハ 腰
=東和 四 話 腰
東和=東 禾 ロ
=十ロ+小 ノ+ハ 二二
=二ワとこ ム くリ
=庭床 起
東和=庭床+起屋根の家
その家は 少し正確さに欠けますが
\
\\ーーーー
\\ | |
/ \ ノ | |
一 ノーーーー
一 | |
\ ノ | |
ノ | |
ノ└ーー┘
ノ
こんな家です
この<家文字>の解読は こちら
↓ ↓
https://jippon.work/album/album.cgi
さて
今度は「古事記」をそのまま解読してみます
古事記=古記 (三字中落)
=古じ記(「じ」となって復活)
古じ記=十ロじ コし 二二ロ
=十ワ字 腰 こころ
=東和字 腰 心
東和の「家文字」は
リンク先の画像解説でご詳解したやうに
東和=二レロ ヲンコー
=こし炉 温高
=腰 炉 温高
したがって
<古じ記>は
その「腰炉温高」こそ腰にある「腰心」
さう語り継いでゐることになります
ここで 今の世の中を見渡します
どうも 心が荒れてゐる
とても 心温厚とは言へません
何故か…
腰にある心が温高でないから…
非常に単純な論理展開です
和が国は
世界に先駆けて「腰心」を発見した国
しかし
その偉大な発見を 発見できぬまま
今日まで放置して 暮らして来たため
多くの人類に
以下の心を伝へることができませんでした
心は ここ炉
ここ炉は こしノ炉
心は 腰の炉
心は こころ
こころは 二二ロ
二二ロは こレ炉
こレ炉は こし炉
心は 腰炉
ここ炉=<こしノ炉>は こちら
https://jippon.work/kokushi/img/coshinoro.jpg
この実在の「腰心」に気づかず
毎日毎日欧米礼讃 米国服従
何故でせう?
和が国最古の「古々路」と
和が国最古の歴史書「古事記」の解読を怠り
欧米の学問に魅了されてゐるからだと思ひます
「心」すなはち「腰炉」を日々温めて
「心湯高(ゆたか)」に暮らす
そんな暢気な「古々路」を楽しむ暮らしを
楽しみませんか?
本日の<掲示板演説>に 何か反応したい方は
返信ボタンを押され お便り下さい
じっと 待ちます
昨日は 日本最古の辞書に書かれてゐる
和が国の最古の『古々路』をご紹介しました
今日は
和が国最古の歴史書『古事記』の解析をご詳解します
解読技法は「三字中落」と「離合詩」です
古事記(三字中落)
古記=十ロ ロ二二 コし
=十ワ ヨンハ 腰
=東和 四 話 腰
東和=東 禾 ロ
=十ロ+小 ノ+ハ 二二
=二ワとこ ム くリ
=庭床 起
東和=庭床+起屋根の家
その家は 少し正確さに欠けますが
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/ \ ノ | |
一 ノーーーー
一 | |
\ ノ | |
ノ | |
ノ└ーー┘
ノ
こんな家です
この<家文字>の解読は こちら
↓ ↓
https://jippon.work/album/album.cgi
さて
今度は「古事記」をそのまま解読してみます
古事記=古記 (三字中落)
=古じ記(「じ」となって復活)
古じ記=十ロじ コし 二二ロ
=十ワ字 腰 こころ
=東和字 腰 心
東和の「家文字」は
リンク先の画像解説でご詳解したやうに
東和=二レロ ヲンコー
=こし炉 温高
=腰 炉 温高
したがって
<古じ記>は
その「腰炉温高」こそ腰にある「腰心」
さう語り継いでゐることになります
ここで 今の世の中を見渡します
どうも 心が荒れてゐる
とても 心温厚とは言へません
何故か…
腰にある心が温高でないから…
非常に単純な論理展開です
和が国は
世界に先駆けて「腰心」を発見した国
しかし
その偉大な発見を 発見できぬまま
今日まで放置して 暮らして来たため
多くの人類に
以下の心を伝へることができませんでした
心は ここ炉
ここ炉は こしノ炉
心は 腰の炉
心は こころ
こころは 二二ロ
二二ロは こレ炉
こレ炉は こし炉
心は 腰炉
ここ炉=<こしノ炉>は こちら
https://jippon.work/kokushi/img/coshinoro.jpg
この実在の「腰心」に気づかず
毎日毎日欧米礼讃 米国服従
何故でせう?
和が国最古の「古々路」と
和が国最古の歴史書「古事記」の解読を怠り
欧米の学問に魅了されてゐるからだと思ひます
「心」すなはち「腰炉」を日々温めて
「心湯高(ゆたか)」に暮らす
そんな暢気な「古々路」を楽しむ暮らしを
楽しみませんか?
本日の<掲示板演説>に 何か反応したい方は
返信ボタンを押され お便り下さい
じっと 待ちます
返信一覧
皆さん こんにちは!
日本で最も古い辞書の名前をご存知でせうか
『倭名抄』と言ひます
そこで『こころ』を調べて来ました
何と真字で『古々路』と書いてありました
これは 平安時代の書物で
今から おほよそ一千二百年前に書かれてゐます
『古々路』
古風で
どこか田舎に旅に出たくなる
そんな心地が湧き出て来る三文字です
それから 数百年経ちますが
江戸時代の書物には こんな文言があります
心こそ
心惑わす心なれ
心に心
心許すな
訳がわかりません!
どうしてでせうか?
それは 『文字表記』と『解読』にあります
たとへば 鴨長明って聞いたことがあると思ひます
この人が『無名抄』といふ本を残してゐます
そこに こんなことが書いてあります
新羅=しんら=しら
喜撰=きせん=きせ
つまり しら=新羅
きせ=喜撰
まだありますよ 謎の文化
東京堂からでてゐる『ことば遊び』といふ本には
・三字中落
・四字上下落 こんな文化が語られてゐます
この文化を使って 古語を解釈しますと
古事記 =古記(三字中落)になり
日本書紀=本書(四字上下落)になります
さらに「離合詩」
水=水素+酸素 こんな化学分解のやうに
文字を分解させて その真意を組み取る
わかりやすいものを並べてみますと…
言=二二ロ
=こころ
古=十ワ
=東和
心=ハヽし
=眼ヽ詩
奈=大二小
=大日
準備ができました
それでは
和が国最古の辞書『和名抄』に書かれてゐた
最古の「古々路」を解読してしてみませう
古々路(分解)
十ロノマ路
↓ ↓
十ワノ真じ
東和の真字
東和とは 和国の東方に存したと思はれる家で
解析すると「庭床起」で
こんな「庭床」のついた「起屋根」の家です
ちょっと正確差さに書けますが
\
\\ーーーー
\\ | |
/ \ ノ | |
一 ノーーーー
一 | |
\ ノ | |
ノ | |
ノ└ーー┘
ノ
その分解と家の姿は
「画像解説」の東和をご覧下さい
↓ ↓
https://jippon.work/album/album.cgi
リンク先の<画像解説>を ご覧になればわかりますが
古民家ファンなら ぐっときます たぶん
その家文字を読んで「真字」にする
それが「東和の真字」であります
そこでは こんな解析が詳解されてゐます
東和古民家=二レロ ヲンコー
=こし炉 温高
=腰炉 温高
ご注目いただきたいのは
仮名遣です
今では温高=「おんこう」ですが
昔の 温高=「をんこう」です
昔の人が<仮名遣>によって語源がわかるやうにしてあります
したがって
温高=おんこう でも
=をんこう でも
=オンコー でもなく
=ヲンコー であることがわかります
<仮名遣>を見れば真意が掴めるので
昔の人は『仮名遣近道』と言ひました
さて
今日の『掲示板演説』をまとめてみませう!
和が国最古の「古々路」は 以下やうになります
古々路=十ロノマ路
=十ワのマじ
=東和の真字
=腰炉温高
昔の文化が今に復活することを 「復古」と言ひますが
只今「くぬぎの手紙」で 平安時代の『古々路』が
「腰炉温高」として<復古>しました
腰にホッカイロ貼って温める
それは「腰炉温高」
心=こころ
=二二炉
=こレ炉
=腰 炉 と解析できるやうに
<腰>にありました
これを『和名抄』の著者源順は
『古々路』と表記して 世に語り継ぎましたが
今日まで 明らかにされませんでした
『和が国の古々路』の復古に ぐっと来た方は 是非
返信欄に ひとことご投稿下さい
明日は『古事記』を復古させます
日本で最も古い辞書の名前をご存知でせうか
『倭名抄』と言ひます
そこで『こころ』を調べて来ました
何と真字で『古々路』と書いてありました
これは 平安時代の書物で
今から おほよそ一千二百年前に書かれてゐます
『古々路』
古風で
どこか田舎に旅に出たくなる
そんな心地が湧き出て来る三文字です
それから 数百年経ちますが
江戸時代の書物には こんな文言があります
心こそ
心惑わす心なれ
心に心
心許すな
訳がわかりません!
どうしてでせうか?
それは 『文字表記』と『解読』にあります
たとへば 鴨長明って聞いたことがあると思ひます
この人が『無名抄』といふ本を残してゐます
そこに こんなことが書いてあります
新羅=しんら=しら
喜撰=きせん=きせ
つまり しら=新羅
きせ=喜撰
まだありますよ 謎の文化
東京堂からでてゐる『ことば遊び』といふ本には
・三字中落
・四字上下落 こんな文化が語られてゐます
この文化を使って 古語を解釈しますと
古事記 =古記(三字中落)になり
日本書紀=本書(四字上下落)になります
さらに「離合詩」
水=水素+酸素 こんな化学分解のやうに
文字を分解させて その真意を組み取る
わかりやすいものを並べてみますと…
言=二二ロ
=こころ
古=十ワ
=東和
心=ハヽし
=眼ヽ詩
奈=大二小
=大日
準備ができました
それでは
和が国最古の辞書『和名抄』に書かれてゐた
最古の「古々路」を解読してしてみませう
古々路(分解)
十ロノマ路
↓ ↓
十ワノ真じ
東和の真字
東和とは 和国の東方に存したと思はれる家で
解析すると「庭床起」で
こんな「庭床」のついた「起屋根」の家です
ちょっと正確差さに書けますが
\
\\ーーーー
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/ \ ノ | |
一 ノーーーー
一 | |
\ ノ | |
ノ | |
ノ└ーー┘
ノ
その分解と家の姿は
「画像解説」の東和をご覧下さい
↓ ↓
https://jippon.work/album/album.cgi
リンク先の<画像解説>を ご覧になればわかりますが
古民家ファンなら ぐっときます たぶん
その家文字を読んで「真字」にする
それが「東和の真字」であります
そこでは こんな解析が詳解されてゐます
東和古民家=二レロ ヲンコー
=こし炉 温高
=腰炉 温高
ご注目いただきたいのは
仮名遣です
今では温高=「おんこう」ですが
昔の 温高=「をんこう」です
昔の人が<仮名遣>によって語源がわかるやうにしてあります
したがって
温高=おんこう でも
=をんこう でも
=オンコー でもなく
=ヲンコー であることがわかります
<仮名遣>を見れば真意が掴めるので
昔の人は『仮名遣近道』と言ひました
さて
今日の『掲示板演説』をまとめてみませう!
和が国最古の「古々路」は 以下やうになります
古々路=十ロノマ路
=十ワのマじ
=東和の真字
=腰炉温高
昔の文化が今に復活することを 「復古」と言ひますが
只今「くぬぎの手紙」で 平安時代の『古々路』が
「腰炉温高」として<復古>しました
腰にホッカイロ貼って温める
それは「腰炉温高」
心=こころ
=二二炉
=こレ炉
=腰 炉 と解析できるやうに
<腰>にありました
これを『和名抄』の著者源順は
『古々路』と表記して 世に語り継ぎましたが
今日まで 明らかにされませんでした
『和が国の古々路』の復古に ぐっと来た方は 是非
返信欄に ひとことご投稿下さい
明日は『古事記』を復古させます
返信一覧
返信一覧
画像解説<ボタン>
岩田
2026/02/10(Tue) 11:05 No.258
東和の家
①東和=庭床起
②東和の家
・腰炉温高
・大日のらい
・十井の三和字
・くぬぎの手紙
古々路 古事記 日本書紀
・古々路 …東和の真字
・古事記 …古記=東和四話 腰
・日本書紀…本書=東和四書
庭造り
①庭王 庭の棈
②隣檪 隣の檪
③く脱ぎ整形
④整形の姿
⑤整形前
天地を動かす『詞』(ネット世界の平和)
①十井三和字
②母音の配置
③ATOKのカスタマイズ
①東和=庭床起
②東和の家
・腰炉温高
・大日のらい
・十井の三和字
・くぬぎの手紙
古々路 古事記 日本書紀
・古々路 …東和の真字
・古事記 …古記=東和四話 腰
・日本書紀…本書=東和四書
庭造り
①庭王 庭の棈
②隣檪 隣の檪
③く脱ぎ整形
④整形の姿
⑤整形前
天地を動かす『詞』(ネット世界の平和)
①十井三和字
②母音の配置
③ATOKのカスタマイズ
岩田
2026/02/10(Tue) 11:05 No.258
返信一覧
返信一覧
眉
岩田
2026/02/09(Mon) 14:31 No.238
眉=ハ
=毛振り
=煙る
煙る=どこが萌へてゐるのか?
犬=二しノ・二ヽノし
=こしの・二への二二
=腰 の・こへのナし
=腰 の・聲 のなじ
=腰 の 聲 の奈示
奈示=大二小 ノラヽー 示=ハーヽ二
=大日 ノラノー =わし ゛
=大日 ノライ =わじ
=和字
=大日 のらい
=毛振り
=煙る
煙る=どこが萌へてゐるのか?
犬=二しノ・二ヽノし
=こしの・二への二二
=腰 の・こへのナし
=腰 の・聲 のなじ
=腰 の 聲 の奈示
奈示=大二小 ノラヽー 示=ハーヽ二
=大日 ノラノー =わし ゛
=大日 ノライ =わじ
=和字
=大日 のらい
岩田
2026/02/09(Mon) 14:31 No.238
末
岩田
2026/02/09(Mon) 15:07 No.243
岩田
2026/02/09(Mon) 15:07 No.243
由王
岩田
2026/02/09(Mon) 15:17 No.244
岩田
2026/02/09(Mon) 15:17 No.244
さる
岩田
2026/02/09(Mon) 16:23 No.245
さる=し ろヽ十
=二二ろヽ二ハ
=こころヽ二話
=心 ヽ二話
清明心…清く明るく
本心 …とことん豊
さる=メヽ3し
=目ヽ三詩
=末ヽ三詩
奈禮居天
奈示 =大日のらい
末の三詩=豊・居天
豊=きょく 一ロル
=清 く あ二二ル
=清 く あ十 ル二
=清 く あ二二ルく
=清 く あか るく
=清 く 明るく
居天=十 ロ し二ノ 一ノロ
=二二二二レイノ 右
=トこトン禮 の 右
庭の棈葉…清く明るく
大地の草…とことん
隣の檪葉…豊
=二二ろヽ二ハ
=こころヽ二話
=心 ヽ二話
清明心…清く明るく
本心 …とことん豊
さる=メヽ3し
=目ヽ三詩
=末ヽ三詩
奈禮居天
奈示 =大日のらい
末の三詩=豊・居天
豊=きょく 一ロル
=清 く あ二二ル
=清 く あ十 ル二
=清 く あ二二ルく
=清 く あか るく
=清 く 明るく
居天=十 ロ し二ノ 一ノロ
=二二二二レイノ 右
=トこトン禮 の 右
庭の棈葉…清く明るく
大地の草…とことん
隣の檪葉…豊
岩田
2026/02/09(Mon) 16:23 No.245
大日 のらい
岩田
2026/02/09(Mon) 16:42 No.247
阿伊宇江於=五十字一話
=いそじ一ワ
=一ソし一ロ
=大 日
のらい =いろハし
=いろは字
=あはさらやまかわたな
大日 =阿伊宇江於
のらい =あはさらやまかわたな
とんでもない文字を
私たちは 持ってゐた
=いそじ一ワ
=一ソし一ロ
=大 日
のらい =いろハし
=いろは字
=あはさらやまかわたな
大日 =阿伊宇江於
のらい =あはさらやまかわたな
とんでもない文字を
私たちは 持ってゐた
岩田
2026/02/09(Mon) 16:42 No.247
天地を動かす『詞』
岩田
2026/02/09(Mon) 16:54 No.248
詞=二ロ ヽ三ロ ーヽ
=十井 ヽ三ワ し
=十井 ヽ三和 じ
=十井 ヽ三和 字
<あ>=あ+阿+は
<め>=ま+江+は
<つ>=た+宇+は
<ち>=た+伊+は
母音配置=ボタン<画像解説>母音の配置
母音=大日
子音=のらい
は =し ○ヽ十
=二二ろヽ二ハ
=こころヽ二話
=心 ヽ二話
清明心=清く明るく
本心 =とことん豊
=十井 ヽ三ワ し
=十井 ヽ三和 じ
=十井 ヽ三和 字
<あ>=あ+阿+は
<め>=ま+江+は
<つ>=た+宇+は
<ち>=た+伊+は
母音配置=ボタン<画像解説>母音の配置
母音=大日
子音=のらい
は =し ○ヽ十
=二二ろヽ二ハ
=こころヽ二話
=心 ヽ二話
清明心=清く明るく
本心 =とことん豊
岩田
2026/02/09(Mon) 16:54 No.248
不
岩田
2026/02/09(Mon) 16:59 No.249
不=ハ十
=ハ和
=は(三打の『は』)
不=ー一 ハ
=二 こ転
=二 心
清明心…清く明るく
本心 …とことん豊
十井の字=母音 大日
子音 のらい
三和字 =清く明るく(清明心)
とことん豊(本心)
=ハ和
=は(三打の『は』)
不=ー一 ハ
=二 こ転
=二 心
清明心…清く明るく
本心 …とことん豊
十井の字=母音 大日
子音 のらい
三和字 =清く明るく(清明心)
とことん豊(本心)
岩田
2026/02/09(Mon) 16:59 No.249
示 豊
岩田
2026/02/09(Mon) 17:36 No.253
岩田
2026/02/09(Mon) 17:36 No.253

岩田 


















