発行　つるばみ
　郵番　四三八ー〇〇八六
　住所　磐田市見付二七八六
　電話　〇五三八ー三三ー〇二七三
　ＦＸ　〇五三八ー三一ー五〇〇三
　電信　logosアmvbドbiglobeレneスjp
　編者　岩田修良
　カナ　ア＝＠　ドレス＝ドット

天地之詞

　　゛　　　　　　
　への　　　　／　　
　　　も　へ　　一　
　への　　　　＼　
　ーーーーー＼　

ののもへ　へへ　大じ
のの萌へ　二二　ナじし
のの萌へ　メメ　奈字四
のの萌へ　目目　草取此炉
　　　　　　　　大じ
　　　　　　　　大字

字解
　�@のの萌へ→へへ
　�Aへへ→二二→　メメ→目目
　�B大じ　草取此炉

ののもへ→のの萌へ

へへ＝山山（へ＝山の姿詞）

へへ＝二二＝メメ＝目目

大じ

大じ＝大字…�@
大じ＝ノし　二じ
　　＝ノ二二リ字
　　＝ノ十ハリ字
　　＝ノホ　リ字
　　＝幟　　　字…�A

幟の大字

大じ＝し　じ　　ノ二
　　＝二二しヽヽノへ
　　＝トこよハ　ノへ
　　＝常　世　　のハへ
　　＝常　世　　のこへ
　　＝常　世　　の聲

幟の大字（くさとりこころ）

平和＝禾　　　平　　　　　ロ
　　＝し大　　ノし　二ー　ワ
　　＝四大　　ノ二二リ一　話
　　＝草取此炉ノホ　リ一　話
　　＝幟一話　草取此炉

四大＝大しノロ
　　＝題しの二二
　　＝詞　の四
　　＝ロ　ーヽ二　二二ロ
　　＝二二ト　リ　こころ
　　＝十十ト　リ　こころ
　　＝草取此炉（詞の四）

四大＝東洋哲学の真髄
　　　地・水・火・風

　地面の「地」
　雨水の「水」
　発酵の「火」
　大きな「風」

四大＝二ノし　　し　ノロ
　　＝蓋ノ二二　二二の炉
　　＝蓋のナイ　十十の炉
　　＝蓋の無い　草　の炉
　　　　↓　↓　↓
　草取此炉

へ＝し（縦直し）
の＝○ノ
も＝しこ




へ　へ　し　の　こへの　じ
し　し　し　の　聲　の　大じ
二二二二二二○ノ聲　の　大字
十十トリここロノ聲　の　大字
草　とりこころの聲　の　大字
草取此炉　　　の聲　の　大字

金

金

金（幟・四の字）

金

　

医王

医王

令和七年十月二日
　塾の駐車場

しかし
この時点で　常世の「四大」とは
心の旅の終着点とは気づいてゐない
五ヶ月後の三月十三日
やうやく
ここが古々路の旅の終点だとわかった

トップペイジでは
　平和＝四木の配置
　　大ナラ　ののさま　山川
　　小ナラ　ほっこり　道公園
　　�d　　　とことん　庭
　　檪　　　豊　　　　隣
「天地之詞」では
　くぬぎの手紙の世界始語
　　主題　ののさまほっこり
　　副題　とことん豊
「常世の聲では」
　平和＝幟一話・平和

母父�~社の宮司「もへじ」は
平和宣言を　かう述べた

戦のない世の中の構築
そんな国柄を求めて母父�~社を建立
社殿から
　大ナラ　ののさま
　小ナラ　ほっこり
　�d　　　とことん
　檪　　　豊　が生まれ
国中に四木の木魂が響む
この四木の木魂で　国を守る
こんな国防が生まれた

ネット時代の到来を
遠い昔から予測してゐた「もへじ」は
直ぐに社殿を衣替した
五十音図　阿伊宇江於
子音配置　天地之詞
これを十井文字と言ひ
その三和合成で
できる文字を「十井の三和字」といふ
これが　ネット時代の 天地を動かす「詞」である
縦の詩　　　ののさま
色葉　　　　ほっこり
十井三和字　とことん　豊　であり

この四木の四聲が
くぬぎの手紙の主題・副題となる
この十三字が　世界始語であった
といふか　その結論に達し
最後に　常世の幟の一話に辿り着いた
「もへじ」は言ふ

大ナラ　ののさま→　草
小ナラ　ほっこり→　取
�d　　　とことん→　此
檪　　　豊　　　→　炉
こんな対応があるのかもしれない
えーい　理屈はどうでもいい
この常世の聲で　世の中の趨勢が
平和に向かふか　否か
そこだけが問題だ
といふ訳で

私こと「もへじ」は　母父�~社のお便り 「くぬぎの手紙」に
平和の言弾「草取此炉」の
実践記録を残すことにした

こんな言葉で　軍事勢力を倒せるなんて
全くの常識外の発想ではありますが
一緒に平和の言弾を打放したい
そんな方も　ゐるかもしれません
そんな方は　是非ご参加下さい
戦争反対に萌へる「かかさま」たちを
微力ながら援護射撃できるかも？

　　　母父�~社　宮司　へのへのもへじ
　　　　↓　↓
くぬぎの手紙