くぬぎの手紙
岩田修良 
令和三年三月二十八日（日）十時四十九分 三千六百六通
令和三年三月二十八日（日）十時四十九分 三千六百六通
由王さる
由王＝＋ロノ王
＝東和の王・檪
さる＝しろノ十
＝城のナ
＝白の名
＝庭床起
由王＝＋ロノ王＝東和の王・檪
さる＝しろノ十
＝城のナ
＝白の名
＝庭床起
----返信のお便り----------------------------------------------------------
青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千六百六通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千六百六通岩田修良 令和三年三月二十八日（日）十時四十七分 三千六百五通
令和三年三月二十八日（日）十時四十七分 三千六百五通
上末
上＝テ＝天＝太陽
末＝イ＋ハ
＝イロハ
＝色ハ
＝ツルハネ
末＝ハキハ
＝目キハ
＝槙葉
上＝テ＝天＝太陽末＝イ＋ハ
＝イロハ
＝色ハ
＝ツルハネ
末＝ハキハ
＝目キハ
＝槙葉
----返信のお便り----------------------------------------------------------
青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千六百五通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千六百五通岩田修良 令和三年三月二十八日（日）十時四十四分 三千六百四通
令和三年三月二十八日（日）十時四十四分 三千六百四通
天地之詞
人＝ノし和
＝和のし
＝禾 ロの釣
＝｢ノ＋こ｣ワの鶴
＝｢に｣ わの鶴
＝庭の鶴
犬＝ト折ハノハ
＝とういの葉
＝東夷の葉
＝つるはね
眉の本性・棈
音色・つるはね
人＝ノし和＝和のし
＝禾 ロの釣
＝｢ノ＋こ｣ワの鶴
＝｢に｣ わの鶴
＝庭の鶴
犬＝ト折ハノハ
＝とういの葉
＝東夷の葉
＝つるはね
眉の本性・棈
音色・つるはね
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青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千六百四通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千六百四通岩田修良 令和三年三月二十八日（日）十時三十一分 三千六百三通
令和三年三月二十八日（日）十時三十一分 三千六百三通
｢天地之｣詞
天地之・詞
天地こん・詞
天地紺・詞
青空紺・ロト二（言）
・ムくリ（司）
青空紺・庭床起
青天白日旗
つるはね…白白（棈）
ツルハネ…日山（槙葉）
庭床起 …青天（檪）
天地之・詞天地こん・詞
天地紺・詞
青空紺・ロト二（言）
・ムくリ（司）
青空紺・庭床起
青天白日旗
つるはね…白白（棈）
ツルハネ…日山（槙葉）
庭床起 …青天（檪）
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青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千六百三通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千六百三通岩田修良 令和三年三月二十八日（日）十時十三分 三千六百二通
令和三年三月二十八日（日）十時十三分 三千六百二通
今日の結論
東和の古典
東和の二ロ曲一一ハ
前回…東和の庭曲一一釣ハ根
結果…一つ一つ皆・つるはね
今回…東和の庭曲一一鶴羽・東和
東和＝二ロ＋小ムくり
＝庭床起
結果…つるはね（棈）
ツルハネ（槙葉）
庭床起（隣の檪）
東和の古典東和の二ロ曲一一ハ
前回…東和の庭曲一一釣ハ根
結果…一つ一つ皆・つるはね
今回…東和の庭曲一一鶴羽・東和
東和＝二ロ＋小ムくり
＝庭床起
結果…つるはね（棈）
ツルハネ（槙葉）
庭床起（隣の檪）
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青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千六百二通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千六百二通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十七時九分 三千六百一通
令和三年三月二十七日（土）十七時九分 三千六百一通
密教に東和文華破壊されなかったら…
東和三柢と色は歌
家…庭床起
庭…つるはね（棈）ツルハネ（槙葉）
鶴羽（隣の檪）
戦国時代は無かったのではないか
全く別の世界史 日本史が出来てゐたと思はる
空海一人に 世界平和が破壊されたと言っていい
ネット時代を迎へて
もっともっと 早くくぬぎの手紙が誕生してゐた
密教 それは 全世界を暗黒に導く
大悪党の妄想宗教であった
東和三柢と色は歌家…庭床起
庭…つるはね（棈）ツルハネ（槙葉）
鶴羽（隣の檪）
戦国時代は無かったのではないか
全く別の世界史 日本史が出来てゐたと思はる
空海一人に 世界平和が破壊されたと言っていい
ネット時代を迎へて
もっともっと 早くくぬぎの手紙が誕生してゐた
密教 それは 全世界を暗黒に導く
大悪党の妄想宗教であった
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青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千六百一通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千六百一通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十六時五十六分 三千六百通
令和三年三月二十七日（土）十六時五十六分 三千六百通
何に任せて生きるのか
民主主義か？
法の正義か？
平和憲法か？
軍事力か？
週間文春か？
ご神木か？
悪党か？
いや 任せられる物が欲しかった
もう お任せしますヨ あなたに…
そんな｢あなた｣を探した結果
お隣の｢つるはね｣色葉歌に出会した
ネット無き時代は 庭歌ですね 屹度
民主主義か？法の正義か？
平和憲法か？
軍事力か？
週間文春か？
ご神木か？
悪党か？
いや 任せられる物が欲しかった
もう お任せしますヨ あなたに…
そんな｢あなた｣を探した結果
お隣の｢つるはね｣色葉歌に出会した
ネット無き時代は 庭歌ですね 屹度
----返信のお便り----------------------------------------------------------
青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千六百通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千六百通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十六時四十八分 三千五百九十九通
令和三年三月二十七日（土）十六時四十八分 三千五百九十九通
本日見つけた医王の鐘で…
本日見つけた医王の鐘で
悪党自滅解体を じっと待つことにした
くぬぎの手紙の｢山奥｣で
三葉色葉の鶴羽となって
萬物は 誰かが 登って来るのを
じっと待ってゐた
もちろん 仮説であるが
兎に角 始原の歌を発見したので
私はその古都葉に 人生を任せて見ることにした
一体 他の人は 何に人生を任せるつもりなのか
自力より 絶対依存出来る物を見つけた方が
人は 安心して生きることが出来る
本日見つけた医王の鐘で悪党自滅解体を じっと待つことにした
くぬぎの手紙の｢山奥｣で
三葉色葉の鶴羽となって
萬物は 誰かが 登って来るのを
じっと待ってゐた
もちろん 仮説であるが
兎に角 始原の歌を発見したので
私はその古都葉に 人生を任せて見ることにした
一体 他の人は 何に人生を任せるつもりなのか
自力より 絶対依存出来る物を見つけた方が
人は 安心して生きることが出来る
----返信のお便り----------------------------------------------------------
青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十九通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十九通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十六時三十分 三千五百九十八通
令和三年三月二十七日（土）十六時三十分 三千五百九十八通
どこの音色が 仏様か？
くぬぎの手紙の
三葉色葉一曲
つまり お隣の
つるはね
ツルハネ
鶴羽
この音色
そんな答へに辿り着いた
くぬぎの手紙の｢仏さま｣
くぬぎの手紙の三葉色葉一曲
つまり お隣の
つるはね
ツルハネ
鶴羽
この音色
そんな答へに辿り着いた
くぬぎの手紙の｢仏さま｣
----返信のお便り----------------------------------------------------------
青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十八通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十八通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十六時二十六分 三千五百九十七通
令和三年三月二十七日（土）十六時二十六分 三千五百九十七通
奈禮居天
奈＝く寝キノテし
＝檪の手紙
示＝三ハ
＝三葉
豊＝一ロハ一曲
檪の手紙の三葉色葉一曲
つるはね・ツルハネ・鶴羽＝一曲
居＝コーコノ＋＝コノコヘ加＝此聲が
天＝一大＝医王＝仏さまですヨ
左詞のつるはね・ツルハネ・鶴羽の音色一曲
この聲こそ医王つまり仏さまですね
奈＝く寝キノテし＝檪の手紙
示＝三ハ
＝三葉
豊＝一ロハ一曲
檪の手紙の三葉色葉一曲
つるはね・ツルハネ・鶴羽＝一曲
居＝コーコノ＋＝コノコヘ加＝此聲が
天＝一大＝医王＝仏さまですヨ
左詞のつるはね・ツルハネ・鶴羽の音色一曲
この聲こそ医王つまり仏さまですね
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青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十七通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十七通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十六時十八分 三千五百九十六通
令和三年三月二十七日（土）十六時十八分 三千五百九十六通
江乃○於
江乃○於＝シゴノヨ○しケニカ
＝死後の世は｢始原歌｣
江乃○於
江＝エシ＝ツ流ハ寝ノ＝鶴羽の
乃＝寝ノ目ぐ３＝音の恵
○＝は
於＝ムケ二＝無限
江乃○於＝シゴノヨ○しケニカ＝死後の世は｢始原歌｣
江乃○於
江＝エシ＝ツ流ハ寝ノ＝鶴羽の
乃＝寝ノ目ぐ３＝音の恵
○＝は
於＝ムケ二＝無限
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青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十六通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十六通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十六時十分 三千五百九十五通
令和三年三月二十七日（土）十六時十分 三千五百九十五通
遠不世与
遠＝十一之イロハ
＝東夷の色は（は）
不＝一ーハ＝一ノ寝＝一の音（遠）
世与＝せよ
｢東夷の色は｣ 一の音とせよ
つまり
｢かな｣文字を一の音とせよ
遠＝十一之イロハ＝東夷の色は（は）
不＝一ーハ＝一ノ寝＝一の音（遠）
世与＝せよ
｢東夷の色は｣ 一の音とせよ
つまり
｢かな｣文字を一の音とせよ
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青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十五通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十五通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十六時零分 三千五百九十四通
令和三年三月二十七日（土）十六時零分 三千五百九十四通
由王さる
由王＝右王
さる＝し＋３へ
＝大し＋三絵
＝題詞＋三絵
題詞＝天地之詞
三絵＝青天白日
由王＝右王さる＝し＋３へ
＝大し＋三絵
＝題詞＋三絵
題詞＝天地之詞
三絵＝青天白日
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青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十四通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十四通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十五時五十七分 三千五百九十三通
令和三年三月二十七日（土）十五時五十七分 三千五百九十三通
上末
上＝文字通り手紙文の上
末＝奈禮居天
奈＝ニハツ流ハ寝＝棈
禮＝ハキ一ロハ一曲＝槙色葉一曲
居＝十ロノイへ＝東和の家
天＝く寝キ＝檪
上は 棈 ・槙葉
東和の家・檪
上＝文字通り手紙文の上末＝奈禮居天
奈＝ニハツ流ハ寝＝棈
禮＝ハキ一ロハ一曲＝槙色葉一曲
居＝十ロノイへ＝東和の家
天＝く寝キ＝檪
上は 棈 ・槙葉
東和の家・檪
----返信のお便り----------------------------------------------------------
青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十三通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十三通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十五時五十二分 三千五百九十二通
令和三年三月二十七日（土）十五時五十二分 三千五百九十二通
天地之詞で確認
人＝ノし和
カナ・かな・和字
犬＝く寝こノテしノハ
＝くぬ木の手紙の葉
＝くぬぎの手紙の葉
人＝ノし和カナ・かな・和字
犬＝く寝こノテしノハ
＝くぬ木の手紙の葉
＝くぬぎの手紙の葉
----返信のお便り----------------------------------------------------------
青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十二通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十二通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十五時四十四分 三千五百九十一通
令和三年三月二十七日（土）十五時四十四分 三千五百九十一通
色葉歌がゴールなら…
もし 左詞の色葉歌がゴールなら
政党・東和党は不要
くぬぎの手紙一つで
此世は平和で豊になると考へらる
果たして 萬物の往く末や如何に？
色葉歌往生か？
それとも 庭歌になって往生か？
当初は 庭歌往生と考へてゐたが
今は色葉歌往生も 考へらると仮定してゐる
もし 左詞の色葉歌がゴールなら政党・東和党は不要
くぬぎの手紙一つで
此世は平和で豊になると考へらる
果たして 萬物の往く末や如何に？
色葉歌往生か？
それとも 庭歌になって往生か？
当初は 庭歌往生と考へてゐたが
今は色葉歌往生も 考へらると仮定してゐる
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青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十一通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十一通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十四時五十五分 三千五百九十通
令和三年三月二十七日（土）十四時五十五分 三千五百九十通
浅き夢見路詠もせず
浅き夢見路＝有為の山路
有為の山路
ノしノしコノコエ・庭床起←詠もせず
どうも この色葉葉書を歌ってゐる
さうすると 歌ふべき詩は
庭歌でも
天地之詞でもなく
有為の山奥→色葉歌となる
浅き夢見路＝有為の山路有為の山路
ノしノしコノコエ・庭床起←詠もせず
どうも この色葉葉書を歌ってゐる
さうすると 歌ふべき詩は
庭歌でも
天地之詞でもなく
有為の山奥→色葉歌となる
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青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百九十通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十四時五十分 三千五百八十九通
令和三年三月二十七日（土）十四時五十分 三千五百八十九通
有為の奥山今日語得て
是は 有為の山奥・京語得て
有為の山奥＝左詞の山下った世界
京語得て＝京…二ロノハ語
二ワの葉語
庭の葉語
庭の葉語＝つるはね
ツルハネ
鶴羽
是は 有為の山奥・京語得て有為の山奥＝左詞の山下った世界
京語得て＝京…二ロノハ語
二ワの葉語
庭の葉語
庭の葉語＝つるはね
ツルハネ
鶴羽
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青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十九通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十九通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十四時四十四分 三千五百八十八通
令和三年三月二十七日（土）十四時四十四分 三千五百八十八通
和が世誰祖？常鳴らむ
和が世は誰？祖？
ツーン音鳴らむ
それは
日の本＝天地之詞
＝ノしノしコノコエ・庭床起
和が世は誰？祖？ツーン音鳴らむ
それは
日の本＝天地之詞
＝ノしノしコノコエ・庭床起
----返信のお便り----------------------------------------------------------
青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十八通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十八通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十四時四十一分 三千五百八十七通
令和三年三月二十七日（土）十四時四十一分 三千五百八十七通
色葉匂へど散りぬる｢お｣
色葉＝この文字の一葉 一葉
にほへど＝にほへと
＝日本へと
日本…天地之詞
ノしノしコノコエ・庭床起
散り寝る｢お｣
｢十○ノし｣
｢二ワの詩｣
｢庭の詩｣
文字一葉一葉は 上の庭歌は すっ飛ばして
日の本の天地之詞に帰ります
色葉＝この文字の一葉 一葉にほへど＝にほへと
＝日本へと
日本…天地之詞
ノしノしコノコエ・庭床起
散り寝る｢お｣
｢十○ノし｣
｢二ワの詩｣
｢庭の詩｣
文字一葉一葉は 上の庭歌は すっ飛ばして
日の本の天地之詞に帰ります
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青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十七通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十七通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十四時三十五分 三千五百八十六通
令和三年三月二十七日（土）十四時三十五分 三千五百八十六通
色葉歌って何ですか？
まづ色葉歌の結論から…
色は歌…つるはね
色ハ歌…ツルハネ
色葉歌…鶴羽
左詞の歌が｢色は歌｣
まづ色葉歌の結論から…色は歌…つるはね
色ハ歌…ツルハネ
色葉歌…鶴羽
左詞の歌が｢色は歌｣
----返信のお便り----------------------------------------------------------
青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十六通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十六通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十四時十七分 三千五百八十五通
令和三年三月二十七日（土）十四時十七分 三千五百八十五通
邪馬台国って何ですか
問 邪馬台国って何ですか
答 邪魔だ！夷国
問 夷って何ですか？
答 国旗・青天白日を絵三詞するから
絵三詩と考へてゐます
この絵三詞を 空海が惠實詞に変へた
問 邪馬台国って何ですか答 邪魔だ！夷国
問 夷って何ですか？
答 国旗・青天白日を絵三詞するから
絵三詩と考へてゐます
この絵三詞を 空海が惠實詞に変へた
----返信のお便り----------------------------------------------------------
青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十五通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十五通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十四時八分 三千五百八十四通
令和三年三月二十七日（土）十四時八分 三千五百八十四通
東和党
問 東和って何ですか
答 昔の奈良の古称
東和＝二ロ＋小・禾ロ
＝ニワトコ・ノ＋ハくリ
＝庭床・ムクリ
＝庭床起
つまり 庭床起の異称でもあります
想像するに 奈良の都が出来る前には
そこに東和といふ国があって
上の写真の様な庭床起の家に
庭に棈 槙
隣に檪の森持つ 東和の家庭があったか？
問 東和って何ですか答 昔の奈良の古称
東和＝二ロ＋小・禾ロ
＝ニワトコ・ノ＋ハくリ
＝庭床・ムクリ
＝庭床起
つまり 庭床起の異称でもあります
想像するに 奈良の都が出来る前には
そこに東和といふ国があって
上の写真の様な庭床起の家に
庭に棈 槙
隣に檪の森持つ 東和の家庭があったか？
----返信のお便り----------------------------------------------------------
青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十四通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十四通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十三時五十八分 三千五百八十三通
令和三年三月二十七日（土）十三時五十八分 三千五百八十三通
東和党
問 ノしノしコノコエ・庭床起って何ですか
答 語源と家の設計図です
語源…天・地・之・詞
ノし二・コノこ・ え・ロ ト二ムロ
ノしノし・コノコ・エ・二和とこムくり
設計図…ノしノし・コノコエ
家の名…庭床起
庭床…庭床
起 …大きな円満な屋根
問 ノしノしコノコエ・庭床起って何ですか答 語源と家の設計図です
語源…天・地・之・詞
ノし二・コノこ・ え・ロ ト二ムロ
ノしノし・コノコ・エ・二和とこムくり
設計図…ノしノし・コノコエ
家の名…庭床起
庭床…庭床
起 …大きな円満な屋根
----返信のお便り----------------------------------------------------------
青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十三通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十三通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十三時四十八分 三千五百八十二通
令和三年三月二十七日（土）十三時四十八分 三千五百八十二通
東和党の話をじっと待ちたい
党名・東和党
党旗・青天白日旗（左上）
党歌
つるはね しろ
ツルハネ ヤマ
鶴羽 月光
政策・東和の家庭造り
家…ノしノしコノコエ・庭床起
庭…つるはね（棈）ツルハネ（槙葉）
鶴羽（隣の檪）
東和党設立の話をじっと待ちたい
党名・東和党党旗・青天白日旗（左上）
党歌
つるはね しろ
ツルハネ ヤマ
鶴羽 月光
政策・東和の家庭造り
家…ノしノしコノコエ・庭床起
庭…つるはね（棈）ツルハネ（槙葉）
鶴羽（隣の檪）
東和党設立の話をじっと待ちたい
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青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十二通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十二通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十三時三十七分 三千五百八十一通
令和三年三月二十七日（土）十三時三十七分 三千五百八十一通
私塾鶴羽實
私塾鶴羽實一人で
和文華を取り戻すことも可能だ
兎に角 此国は 空海一人にやられた
だったら 鶴羽實一人で再興するこも可
新党・東和党
党旗・青天白日旗
党歌・つるはね（白）
ツルハネ（山）
鶴羽 （満月）
政策・東和の家庭造り
庭床起＋庭の棈＋槙
隣は 檪の森
私塾鶴羽實一人で 和文華を取り戻すことも可能だ
兎に角 此国は 空海一人にやられた
だったら 鶴羽實一人で再興するこも可
新党・東和党
党旗・青天白日旗
党歌・つるはね（白）
ツルハネ（山）
鶴羽 （満月）
政策・東和の家庭造り
庭床起＋庭の棈＋槙
隣は 檪の森
----返信のお便り----------------------------------------------------------
青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十一通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十一通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十三時二十六分 三千五百八十通
令和三年三月二十七日（土）十三時二十六分 三千五百八十通
東和の古典
昨年の二月に出来た東和の古典
結果からわかることだが
私に 東和の二ロ曲一一ハ
東和の庭曲・一つ一つ皆・鶴羽
これを悟らせるために
東和三柢が作らせたか？
いづれにせよ
ノしノし木＝カなカな真字
ここから かなカナ和字を導き
つるはね・ツルハネ・鶴羽を導いた
最後は 直感だった様な気がする
日本が 空海一人にやられたなら…
昨年の二月に出来た東和の古典結果からわかることだが
私に 東和の二ロ曲一一ハ
東和の庭曲・一つ一つ皆・鶴羽
これを悟らせるために
東和三柢が作らせたか？
いづれにせよ
ノしノし木＝カなカな真字
ここから かなカナ和字を導き
つるはね・ツルハネ・鶴羽を導いた
最後は 直感だった様な気がする
日本が 空海一人にやられたなら…
----返信のお便り----------------------------------------------------------
青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百八十通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十一時三十六分 三千五百七十九通
令和三年三月二十七日（土）十一時三十六分 三千五百七十九通
空海の秘密眞言を明らかにする
この国は 空海の秘密眞言を明らかにしないと
永遠に 昔の文華が見えて来ません
問題は 秘密眞言を明らかにすると
無間獄に墜つといふ脅しです
したがって 無間獄が有るのか 無いのか
どちらの立場に自身が立つか
そこが 大きなポイントとなります
私の場合 青空往生と決め込み
地獄は 当時の信仰宗教・仏教の脅しとしました
よつて 地獄は無いので
空海の秘密眞言を見つけたら公開
そのつもりで 研究して来ました
この国は 空海の秘密眞言を明らかにしないと永遠に 昔の文華が見えて来ません
問題は 秘密眞言を明らかにすると
無間獄に墜つといふ脅しです
したがって 無間獄が有るのか 無いのか
どちらの立場に自身が立つか
そこが 大きなポイントとなります
私の場合 青空往生と決め込み
地獄は 当時の信仰宗教・仏教の脅しとしました
よつて 地獄は無いので
空海の秘密眞言を見つけたら公開
そのつもりで 研究して来ました
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青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百七十九通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百七十九通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十一時二十一分 三千五百七十八通
令和三年三月二十七日（土）十一時二十一分 三千五百七十八通
只今の結論
古代東和の言技
つるはね（庭の棈）
ツルハネ（槙葉）
鶴羽 （隣の檪）
東和…庭床起（青空の住まい）
空海の秘密眞言
惠實詞の｢日芽｣＝鶴羽（眞言）
古代東和の言技つるはね（庭の棈）
ツルハネ（槙葉）
鶴羽 （隣の檪）
東和…庭床起（青空の住まい）
空海の秘密眞言
惠實詞の｢日芽｣＝鶴羽（眞言）
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青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百七十八通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百七十八通岩田修良 令和三年三月二十七日（土）十一時八分 三千五百七十七通
令和三年三月二十七日（土）十一時八分 三千五百七十七通
左詞の絵空語都と文言が神社にあった
左詞の絵空語都と文言があった
空海
一…妄想の談義は仮名より起く
二…眞言（真字言語）
三…その横に惠實詞を置く
どうだらう 皆こぞって
かなカナの歌を辞め 真字な言語に帰り始め
新しい｢日芽｣の｢鶴羽｣に乗り換へないだらうか
当時は 東和庭歌も残ってゐたと思はるが…
左詞の絵空語都と文言があった空海
一…妄想の談義は仮名より起く
二…眞言（真字言語）
三…その横に惠實詞を置く
どうだらう 皆こぞって
かなカナの歌を辞め 真字な言語に帰り始め
新しい｢日芽｣の｢鶴羽｣に乗り換へないだらうか
当時は 東和庭歌も残ってゐたと思はるが…
----返信のお便り----------------------------------------------------------
青空の古都葉
ノしノし 実
鶴ばみ 芽
つるばみ 国字
萌える 色葉
し 令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百七十七通
令和三年四月十七日 午前六時四十三分 三千五百七十七通