くぬぎの手紙
岩田修良 
令和三年五月四日（火）十九時十六分 四千三百八十五通
令和三年五月四日（火）十九時十六分 四千三百八十五通
只今 医王と陀羅尼を発行
空海の医王でも
シャカの医王でも
道元の医王でも
日蓮の医王でも
親鸞の医王でも
法然の医王でも
正三の医王でもない
東夷の医王
陀羅尼も
もちろん 空海や貫之の陀羅尼でもなく
東夷の陀羅尼であります
祖国・東和の夷の医王と陀羅尼です
空海の医王でもシャカの医王でも
道元の医王でも
日蓮の医王でも
親鸞の医王でも
法然の医王でも
正三の医王でもない
東夷の医王
陀羅尼も
もちろん 空海や貫之の陀羅尼でもなく
東夷の陀羅尼であります
祖国・東和の夷の医王と陀羅尼です
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百八十五通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百八十五通岩田修良 令和三年五月四日（火）十一時四十三分 四千三百八十四通
令和三年五月四日（火）十一時四十三分 四千三百八十四通
日本の陀羅尼
国旗国歌の陀羅尼
ノしノし…實
鶴ばみ …芽
つるばみ…どんぐり二つ
萌える …葉っぱで萌える
東和三柢の陀羅尼
ノしノし…床屋根・起屋根
鶴ばみ …棟
つるばみ…どんぐり二つ（棈と檪）
萌える …槙葉日輪（心の太陽）
国旗国歌の陀羅尼ノしノし…實
鶴ばみ …芽
つるばみ…どんぐり二つ
萌える …葉っぱで萌える
東和三柢の陀羅尼
ノしノし…床屋根・起屋根
鶴ばみ …棟
つるばみ…どんぐり二つ（棈と檪）
萌える …槙葉日輪（心の太陽）
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百八十四通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百八十四通岩田修良 令和三年五月四日（火）十一時三十八分 四千三百八十三通
令和三年五月四日（火）十一時三十八分 四千三百八十三通
ものの夫
ものの夫
のし＝ノし
のし＝ノし
し ＝釣る＝鶴
へ二＝蛇二＝はみ二＝ばみ
も ＝も字＝文字
文字＝つるばみ萌える
ものの夫の歌
のしのし鶴ばみ
つるばみ萌える
ものの夫のし＝ノし
のし＝ノし
し ＝釣る＝鶴
へ二＝蛇二＝はみ二＝ばみ
も ＝も字＝文字
文字＝つるばみ萌える
ものの夫の歌
のしのし鶴ばみ
つるばみ萌える
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百八十三通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百八十三通岩田修良 令和三年五月四日（火）十一時二十三分 四千三百八十二通
令和三年五月四日（火）十一時二十三分 四千三百八十二通
どんぐり成長歌（国旗国歌）
国旗のどんぐり成長歌
ノしノし…生命の實の躍動
鶴ばみ …芽を出し
つるばみ…木になり
萌える …葉っぱが萌える
ノし＝實の底部
ノし＝實のハ部
鶴ばみ＝芽
つるばみ＝どんぐり二つ
萌える＝葉っぱに萌える
国旗のどんぐり成長歌ノしノし…生命の實の躍動
鶴ばみ …芽を出し
つるばみ…木になり
萌える …葉っぱが萌える
ノし＝實の底部
ノし＝實のハ部
鶴ばみ＝芽
つるばみ＝どんぐり二つ
萌える＝葉っぱに萌える
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百八十二通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百八十二通岩田修良 令和三年五月四日（火）十一時十九分 四千三百八十一通
令和三年五月四日（火）十一時十九分 四千三百八十一通
陀羅尼
広辞苑曰く
一字一句に無辺の義趣を蔵し これを誦すれば諸々の障害を除いて 種々の功徳を受けると言はれてゐる 一般に短いものを眞言と言ふ
『ささめごと』曰く
もとより歌道は吾國の陀羅尼也
貫之の陀羅尼（芽出詞）
ノしノし鶴ばみ
定家の陀羅尼（芽出詞芽出詞）
ノしノし鶴ばみつるばみ萌える
鶴羽實の陀羅尼（どんぐり成長歌）
ノしノし・鶴ばみ・つるばみ・萌える
広辞苑曰く一字一句に無辺の義趣を蔵し これを誦すれば諸々の障害を除いて 種々の功徳を受けると言はれてゐる 一般に短いものを眞言と言ふ
『ささめごと』曰く
もとより歌道は吾國の陀羅尼也
貫之の陀羅尼（芽出詞）
ノしノし鶴ばみ
定家の陀羅尼（芽出詞芽出詞）
ノしノし鶴ばみつるばみ萌える
鶴羽實の陀羅尼（どんぐり成長歌）
ノしノし・鶴ばみ・つるばみ・萌える
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百八十一通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百八十一通岩田修良 令和三年五月四日（火）十時五十三分 四千三百八十通
令和三年五月四日（火）十時五十三分 四千三百八十通
悪人退治から良心の発動へ
悪人退治の発想の由来
仏教の発想であって日本には無い
日本にあるのは 本心良心の発動であって
悪心退治は無い
苦を集めて滅ぼす＝苦集滅道
これも 日本にはない
日本にあるのは
清明心の発動 本心良心の発動であって
悪心滅却 苦集滅道の発想は無い
よつて悪人を法の網に掛け捕まへて
苦難の労役を与へ 開拓労働に使ふ
こんな野蛮な考へは 日本には無い
悪人退治の発想の由来仏教の発想であって日本には無い
日本にあるのは 本心良心の発動であって
悪心退治は無い
苦を集めて滅ぼす＝苦集滅道
これも 日本にはない
日本にあるのは
清明心の発動 本心良心の発動であって
悪心滅却 苦集滅道の発想は無い
よつて悪人を法の網に掛け捕まへて
苦難の労役を与へ 開拓労働に使ふ
こんな野蛮な考へは 日本には無い
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百八十通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百八十通岩田修良 令和三年五月四日（火）十時四十分 四千三百七十九通
令和三年五月四日（火）十時四十分 四千三百七十九通
どうして途絶えたか？
貫之と定家の誤認
一…つるばみの誤認
つるばみを鬼神と誤認
二…どんぐりの認識
棈と檪を鬼神と誤認
もし 誤認してゐなかったら…
一…国旗は左記
二…戦国時代は無かった
三…全国に東和三柢溢れ
とことん豊でとことん平和
もちろん軍事力無しで平和維持
これからでも遅くは無い！
貫之と定家の誤認一…つるばみの誤認
つるばみを鬼神と誤認
二…どんぐりの認識
棈と檪を鬼神と誤認
もし 誤認してゐなかったら…
一…国旗は左記
二…戦国時代は無かった
三…全国に東和三柢溢れ
とことん豊でとことん平和
もちろん軍事力無しで平和維持
これからでも遅くは無い！
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十九通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十九通岩田修良 令和三年五月四日（火）十時三十二分 四千三百七十八通
令和三年五月四日（火）十時三十二分 四千三百七十八通
どんぐりの古名
一…どんぐりの古名
つるはみ
二…つるはみの正体
棈と檪
三…つるはみの實
親指大のどんぐり
四…つるばみ
つるはみ＋つるはみ＝つるばみ
事例 うくくひす＝うぐひす
一…どんぐりの古名つるはみ
二…つるはみの正体
棈と檪
三…つるはみの實
親指大のどんぐり
四…つるばみ
つるはみ＋つるはみ＝つるばみ
事例 うくくひす＝うぐひす
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十八通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十八通岩田修良 令和三年五月四日（火）十時十八分 四千三百七十七通
令和三年五月四日（火）十時十八分 四千三百七十七通
鶴羽實の真二寶誦
真二寶誦
ノしノし…床屋根・起屋根
鶴ばみ …棟
つるばみ…庭の棈と隣の檪
萌える …槙葉日輪
とことん豊の寶文
ノしノし鶴ばみ
とことん平和の寶文
つるばみ萌える
真二寶誦ノしノし…床屋根・起屋根
鶴ばみ …棟
つるばみ…庭の棈と隣の檪
萌える …槙葉日輪
とことん豊の寶文
ノしノし鶴ばみ
とことん平和の寶文
つるばみ萌える
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十七通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十七通岩田修良 令和三年五月四日（火）十時九分 四千三百七十六通
令和三年五月四日（火）十時九分 四千三百七十六通
真二宝誦
真二宝誦（マニホウジュ）
真二＝真字二個の略字
宝誦＝宝之誦文の略字
ノしノし鶴ばみ
つるばみ萌える
恐らく 過去に存したものだが
その音色の実体が どうだったか
そこは不明
定家の歌も 私と音色は同じだが
その音色の実体は異なる
真二宝誦（マニホウジュ）真二＝真字二個の略字
宝誦＝宝之誦文の略字
ノしノし鶴ばみ
つるばみ萌える
恐らく 過去に存したものだが
その音色の実体が どうだったか
そこは不明
定家の歌も 私と音色は同じだが
その音色の実体は異なる
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十六通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十六通岩田修良 令和三年五月四日（火）九時五十六分 四千三百七十五通
令和三年五月四日（火）九時五十六分 四千三百七十五通
陀羅尼の二構造
一…とことん豊
ノしノし鶴ばみ
二…とことん平和
つるばみ萌える
国が貧しくなり
平和に危機が訪れ
毒吐くヒキガエルの恐怖政治や
おぼっきゃまの嘘つき少年が
好き勝手にルール無視する政治が続くのは
吾が國の陀羅尼を忘れたからではないか
悪党が一日でも早く自滅解体する事を願ひ
自分が開発した陀羅尼を歌ふことにする
一…とことん豊ノしノし鶴ばみ
二…とことん平和
つるばみ萌える
国が貧しくなり
平和に危機が訪れ
毒吐くヒキガエルの恐怖政治や
おぼっきゃまの嘘つき少年が
好き勝手にルール無視する政治が続くのは
吾が國の陀羅尼を忘れたからではないか
悪党が一日でも早く自滅解体する事を願ひ
自分が開発した陀羅尼を歌ふことにする
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十五通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十五通岩田修良 令和三年五月四日（火）九時四十四分 四千三百七十四通
令和三年五月四日（火）九時四十四分 四千三百七十四通
とことん豊・とことん平和
今まで どうしたら
とことん豊で とことん平和になるのか
目標は明確になっても その実体が掴めなかった
しかし 今は…
とことん豊で
床飛・豆・曲
床飛・屋根二と棟の曲＝ノしノし鶴ばみ
とことん平和
床飛・へーロ
床飛・天
父の和木飛出・槙葉日輪＝つるばみ萌える
今まで どうしたらとことん豊で とことん平和になるのか
目標は明確になっても その実体が掴めなかった
しかし 今は…
とことん豊で
床飛・豆・曲
床飛・屋根二と棟の曲＝ノしノし鶴ばみ
とことん平和
床飛・へーロ
床飛・天
父の和木飛出・槙葉日輪＝つるばみ萌える
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十四通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十四通岩田修良 令和三年五月四日（火）九時三十七分 四千三百七十三通
令和三年五月四日（火）九時三十七分 四千三百七十三通
とことん平和とは…
とことん平和＝床飛・へーロ
＝床飛・へー一一一一
＝床飛・天
＝床飛・太陽（緑に萌える）
床飛
床＝ト折和ノ木＝父和の木
父＝親指＝どんぐり＝つるはみ（古名）
父和の木＝父木の和
父木の和＝つるはみ＋つるはみ＝つるばみ
床飛平和
二つの父木から飛出し 心の太陽
すなはち 槙葉日輪となって萌える
とことん平和＝床飛・へーロ＝床飛・へー一一一一
＝床飛・天
＝床飛・太陽（緑に萌える）
床飛
床＝ト折和ノ木＝父和の木
父＝親指＝どんぐり＝つるはみ（古名）
父和の木＝父木の和
父木の和＝つるはみ＋つるはみ＝つるばみ
床飛平和
二つの父木から飛出し 心の太陽
すなはち 槙葉日輪となって萌える
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十三通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十三通岩田修良 令和三年五月四日（火）九時二十三分 四千三百七十二通
令和三年五月四日（火）九時二十三分 四千三百七十二通
とことん豊とは？
とことん豊＝床飛・豊
床飛（とことん）
母屋の寝床
庭 の庭床 を飛び出してゐるから「床飛」
豊（曲豆）
豆…Ｖ二＝ハ寝二 ＝屋根二
ロ ＝一一一一＝十＝棟
豊＝「屋根二」＋「棟」の曲
とことん豊＝床飛・豊床飛（とことん）
母屋の寝床
庭 の庭床 を飛び出してゐるから「床飛」
豊（曲豆）
豆…Ｖ二＝ハ寝二 ＝屋根二
ロ ＝一一一一＝十＝棟
豊＝「屋根二」＋「棟」の曲
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十二通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十二通岩田修良 令和三年五月四日（火）九時十四分 四千三百七十一通
令和三年五月四日（火）九時十四分 四千三百七十一通
ヒントは富士の「こころ」
こころをずっと見てゐたら
ノし…黒
ノし…青
表面の山…つ留ばみ
あれ？ この歌は…
国旗の實と芽でも読めるし
屋根・屋根・棟でも読めるし
また その読みは
とことん＝床飛 床飛ばす読みにも通じたし…
こころをずっと見てゐたらノし…黒
ノし…青
表面の山…つ留ばみ
あれ？ この歌は…
国旗の實と芽でも読めるし
屋根・屋根・棟でも読めるし
また その読みは
とことん＝床飛 床飛ばす読みにも通じたし…
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十一通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十一通岩田修良 令和三年五月四日（火）八時五十分 四千三百七十通
令和三年五月四日（火）八時五十分 四千三百七十通
鶴羽實開発の陀羅尼
国旗の歌
ノしノし…實
鶴ばみ …芽
つるばみ…棈と檪
萌える …（葉っぱ）萌える
東和三柢
ノしノし…床屋根・起屋根
鶴ばみ …棟
つるばみ…二つの「つるはみ」
あべまき＋くぬぎ
萌える …槙葉日輪
国旗の歌ノしノし…實
鶴ばみ …芽
つるばみ…棈と檪
萌える …（葉っぱ）萌える
東和三柢
ノしノし…床屋根・起屋根
鶴ばみ …棟
つるばみ…二つの「つるはみ」
あべまき＋くぬぎ
萌える …槙葉日輪
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百七十通岩田修良 令和三年五月四日（火）八時四十六分 四千三百六十九通
令和三年五月四日（火）八時四十六分 四千三百六十九通
定家の歌
定家の歌は 實芽・實芽と二度読みするので 芽出詞・芽出詞と二度読みます 今まで一番の疑問は 何故国字の「かな」文字を使用せず 変体仮名を使用したのか？ それは「かな」文字を 鬼神の文字と認識したからでせう 鬼神の文字だからこそ わざわざ 存する「かな」文字を使用せず 漢字の崩れの変体かなを使用した 貫之と定家たちには 芽の出た實の絵實詞だけが 本物と思へたからでせう
定家の陀羅尼
ノしノし・鶴ばみ（實・芽）
つるばみ・萌える（實・芽）
定家の歌は 實芽・實芽と二度読みするので 芽出詞・芽出詞と二度読みます 今まで一番の疑問は 何故国字の「かな」文字を使用せず 変体仮名を使用したのか？ それは「かな」文字を 鬼神の文字と認識したからでせう 鬼神の文字だからこそ わざわざ 存する「かな」文字を使用せず 漢字の崩れの変体かなを使用した 貫之と定家たちには 芽の出た實の絵實詞だけが 本物と思へたからでせう定家の陀羅尼
ノしノし・鶴ばみ（實・芽）
つるばみ・萌える（實・芽）
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十九通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十九通岩田修良 令和三年五月四日（火）八時三十九分 四千三百六十八通
令和三年五月四日（火）八時三十九分 四千三百六十八通
貫之の歌
僧心敬の『ささめごと』に 和歌は 吾が國の陀羅尼とあります 陀羅尼は 唱へれば無限の功徳を得ると言はれてゐるもので 空海の眞言と重なります しかし それとは違ふ意味を込めて わざわざ 「吾が國の陀羅尼」と言ってゐる訳です 私の調査では 「つるばみ」といふ文字を歌ってゐません 恐らく空海の「妄想の談義は仮名より起く」の影響を受け 「つるばみ」を鬼神と認識したと思はれます また「つるばみ」は歌語では「花」と言はれました やがて「散る」からです 貫之の歌は また 芽が一回出てゐますから芽出詞と呼ばれたと推察してゐます
僧心敬の『ささめごと』に 和歌は 吾が國の陀羅尼とあります 陀羅尼は 唱へれば無限の功徳を得ると言はれてゐるもので 空海の眞言と重なります しかし それとは違ふ意味を込めて わざわざ 「吾が國の陀羅尼」と言ってゐる訳です 私の調査では 「つるばみ」といふ文字を歌ってゐません 恐らく空海の「妄想の談義は仮名より起く」の影響を受け 「つるばみ」を鬼神と認識したと思はれます また「つるばみ」は歌語では「花」と言はれました やがて「散る」からです 貫之の歌は また 芽が一回出てゐますから芽出詞と呼ばれたと推察してゐます----返信のお便り----------------------------------------------------------
東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十八通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十八通岩田修良 令和三年五月四日（火）八時二十分 四千三百六十七通
令和三年五月四日（火）八時二十分 四千三百六十七通
吾国の陀羅尼 貫之・定家・鶴羽實
貫之の芽出詞
實…ノしノし 芽…鶴ばみ
定家の芽出詞・芽出詞
實…ノしノし
芽…鶴ばみ
實…つるばみ
芽…萌える
鶴羽實の詩 深化・東和三柢の詩
實…ノしノし ノしノし（床屋根・起屋根）
芽…鶴ばみ 鶴ばみ（棟）
字…つるばみ つるばみ（棈・檪）
影…萌える 萌える
貫之の芽出詞實…ノしノし 芽…鶴ばみ
定家の芽出詞・芽出詞
實…ノしノし
芽…鶴ばみ
實…つるばみ
芽…萌える
鶴羽實の詩 深化・東和三柢の詩
實…ノしノし ノしノし（床屋根・起屋根）
芽…鶴ばみ 鶴ばみ（棟）
字…つるばみ つるばみ（棈・檪）
影…萌える 萌える
----返信のお便り----------------------------------------------------------
東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十七通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十七通岩田修良 令和三年五月三日（月）十九時三十分 四千三百六十六通
令和三年五月三日（月）十九時三十分 四千三百六十六通
賊軍 民権刈り 朝鮮 社会主義者
どうも革命薩長軍は
反薩長＝賊軍に仕立てて成敗
反政府＝国事犯に仕立てて収監
朝鮮人＝悪人に仕立てて虐殺
社会主義者＝悪人に仕立てて絞殺・収監
この体質が アベスガに諸に引き継がれ
反アベスガ＝国賊・反日・アカとして追放
今は 中国・朝鮮を極悪な国と煽り
反政府の人を反日・国賊・アカと糾弾
いつまで 異心革命の悪者成敗劇を続けるのか
最近の政治劇は 中学生の生徒会
そんな印象を受ける 歴史の勉強不足でせうね
どうも革命薩長軍は反薩長＝賊軍に仕立てて成敗
反政府＝国事犯に仕立てて収監
朝鮮人＝悪人に仕立てて虐殺
社会主義者＝悪人に仕立てて絞殺・収監
この体質が アベスガに諸に引き継がれ
反アベスガ＝国賊・反日・アカとして追放
今は 中国・朝鮮を極悪な国と煽り
反政府の人を反日・国賊・アカと糾弾
いつまで 異心革命の悪者成敗劇を続けるのか
最近の政治劇は 中学生の生徒会
そんな印象を受ける 歴史の勉強不足でせうね
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十六通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十六通岩田修良 令和三年五月三日（月）十九時二分 四千三百六十五通
令和三年五月三日（月）十九時二分 四千三百六十五通
三島の奴隷政治と虚ろなヒキガエル
栃木県の話
乙女村 老若男女に無償強制労働を命じ 徹夜で道を造らせる 一日に三里も造らせる 村長が村人をかばふと 警察が村長に暴行 それを見て農民が労働拒否すると 警察が抜刀して斬りつける 結果 乙女村の村民のほとんどを逮捕して 拘置所へぶちこんでしまふ
こんな話を色川が『民衆史の発見』に紹介してゐます こんな人が 初代警視総監ですから やはり この国は 異心革命から狂って居る それが今も 虚ろなヒキガエルに繋がってゐる 良心の発動心技を喪失したためではないだらうか…
栃木県の話乙女村 老若男女に無償強制労働を命じ 徹夜で道を造らせる 一日に三里も造らせる 村長が村人をかばふと 警察が村長に暴行 それを見て農民が労働拒否すると 警察が抜刀して斬りつける 結果 乙女村の村民のほとんどを逮捕して 拘置所へぶちこんでしまふ
こんな話を色川が『民衆史の発見』に紹介してゐます こんな人が 初代警視総監ですから やはり この国は 異心革命から狂って居る それが今も 虚ろなヒキガエルに繋がってゐる 良心の発動心技を喪失したためではないだらうか…
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十五通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十五通岩田修良 令和三年五月三日（月）十八時四十八分 四千三百六十四通
令和三年五月三日（月）十八時四十八分 四千三百六十四通
福島事件
明治十五年
県令（知事）三島通庸（みちつね）の圧政
山形・福島・栃木の県令の後 明治十八年十二月に初代警視総監になる人ですが… やってきたことは強烈な奴隷政治 地方税を二倍半にした上 住民に労働をさせる 民権家を怒らせて 暴動を起こさせ それで逮捕する どうも それが狙ひであった様に思はれます この役割は 少し前は 岩村高俊がやってましたネ 河井継之助を挑発し北越戊辰戦争を誘発 さらに 佐賀の県令時に 江藤新平を挑発するために 先祖の墓を壊したと言はれる岩村高俊に 似てますね この三島
明治十五年県令（知事）三島通庸（みちつね）の圧政
山形・福島・栃木の県令の後 明治十八年十二月に初代警視総監になる人ですが… やってきたことは強烈な奴隷政治 地方税を二倍半にした上 住民に労働をさせる 民権家を怒らせて 暴動を起こさせ それで逮捕する どうも それが狙ひであった様に思はれます この役割は 少し前は 岩村高俊がやってましたネ 河井継之助を挑発し北越戊辰戦争を誘発 さらに 佐賀の県令時に 江藤新平を挑発するために 先祖の墓を壊したと言はれる岩村高俊に 似てますね この三島
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十四通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十四通岩田修良 令和三年五月三日（月）十八時八分 四千三百六十三通
令和三年五月三日（月）十八時八分 四千三百六十三通
秋田事件
明治十四年六月八日の強盗事件をきっかけに
秋田の憲法草案作成予定の柴田浅五郎が
内乱陰謀容疑で捕縛され
内乱予備罪で 禁獄十年に処さる
色川大吉の調査によると
実際は 政府の密偵によって計画的に
引き起こされた謀略事件ではなかったか…
私見
樺戸集治監の開庁が明治十四年九月三日 此時 金子堅太郎は「宜しく囚徒を駆って工夫の堪ゆる能わざる困難にあたらしむべし」と言ってゐる 政府＝網を掛けて民権派を囚人に仕立てたか？
明治十四年六月八日の強盗事件をきっかけに秋田の憲法草案作成予定の柴田浅五郎が
内乱陰謀容疑で捕縛され
内乱予備罪で 禁獄十年に処さる
色川大吉の調査によると
実際は 政府の密偵によって計画的に
引き起こされた謀略事件ではなかったか…
私見
樺戸集治監の開庁が明治十四年九月三日 此時 金子堅太郎は「宜しく囚徒を駆って工夫の堪ゆる能わざる困難にあたらしむべし」と言ってゐる 政府＝網を掛けて民権派を囚人に仕立てたか？
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十三通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十三通岩田修良 令和三年五月三日（月）十七時四十七分 四千三百六十二通
令和三年五月三日（月）十七時四十七分 四千三百六十二通
国会期成同盟
明治十三年国会期成同盟 十一月十日
一…国会開設の運動全国展開
二…人民の手で憲法草案を作ることを決定
明治十四年 三月十日 東北七州有志会・仙台
秋田県…柴田浅五郎
青森県…堀田与一
宮城県…若生精一郎
福島県…河野広中
岩手県…鈴木舎定
明治十四年八月 憲法草案を持ち寄ることを決定
しかし 明治十四年六月八日 秋田事件起きる
明治十三年国会期成同盟 十一月十日一…国会開設の運動全国展開
二…人民の手で憲法草案を作ることを決定
明治十四年 三月十日 東北七州有志会・仙台
秋田県…柴田浅五郎
青森県…堀田与一
宮城県…若生精一郎
福島県…河野広中
岩手県…鈴木舎定
明治十四年八月 憲法草案を持ち寄ることを決定
しかし 明治十四年六月八日 秋田事件起きる
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十二通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十二通岩田修良 令和三年五月三日（月）十一時五分 四千三百六十一通
令和三年五月三日（月）十一時五分 四千三百六十一通
清明心で ヒキガエルを逃走させる
本来・清明心
つるばみ（實）
鶴ばみ（芽）
鶴羽實（木）
萌える（木の芽）
深化した不動の清明心
つるはみ（人）
つるはみ（天）
つるばみ（天王）
本来・清明心つるばみ（實）
鶴ばみ（芽）
鶴羽實（木）
萌える（木の芽）
深化した不動の清明心
つるはみ（人）
つるはみ（天）
つるばみ（天王）
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十一通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十一通岩田修良 令和三年五月三日（月）十時四十八分 四千三百六十通
令和三年五月三日（月）十時四十八分 四千三百六十通
兎に角 悪党自滅解体が最優先
異心革命よりこの方
大勢の人が 国の浄化を望み
演説したり 反抗したり 反論して来た
結果 何も変はらず
却って 猛毒吐くヒキガエルまで登場して来た
しかし 抵抗勢力は 今までの反省無しに
デモ 反論 反論動画で抵抗
無理だって！ 無理だよ！ と言っても
自己満足したいのか
闘争してる感出して 批判・ため息・吠えまくり
人の力に限界あるを知らず
天地に無限の力あるを知らず いや知らうとせず
異心革命よりこの方大勢の人が 国の浄化を望み
演説したり 反抗したり 反論して来た
結果 何も変はらず
却って 猛毒吐くヒキガエルまで登場して来た
しかし 抵抗勢力は 今までの反省無しに
デモ 反論 反論動画で抵抗
無理だって！ 無理だよ！ と言っても
自己満足したいのか
闘争してる感出して 批判・ため息・吠えまくり
人の力に限界あるを知らず
天地に無限の力あるを知らず いや知らうとせず
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百六十通岩田修良 令和三年五月三日（月）十時三十六分 四千三百五十九通
令和三年五月三日（月）十時三十六分 四千三百五十九通
人 天 天王
人＝ノし＝眉の姿詞
犬＝ニハトこノハ寝
＝ニワトコの屋根
＝庭床の屋根
上＝テ＝天＝太陽
末＝上の末＝奈＝六小二＝ムクリ＝起（屋根）
由王＝日ー王＝日の王＝天王
さる＝しろノ十＝城の棟
結論と天地之詞
人 …庭床の屋根＝つるはみ
天 …起屋根 ＝つるはみ
天王…棟 ＝つるばみ
人＝ノし＝眉の姿詞犬＝ニハトこノハ寝
＝ニワトコの屋根
＝庭床の屋根
上＝テ＝天＝太陽
末＝上の末＝奈＝六小二＝ムクリ＝起（屋根）
由王＝日ー王＝日の王＝天王
さる＝しろノ十＝城の棟
結論と天地之詞
人 …庭床の屋根＝つるはみ
天 …起屋根 ＝つるはみ
天王…棟 ＝つるばみ
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百五十九通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百五十九通岩田修良 令和三年五月三日（月）十時十二分 四千三百五十八通
令和三年五月三日（月）十時十二分 四千三百五十八通
狂人が政権を取り続けた時 どうするか
物凄く幼稚で嘘つきな大将が…
続いて 狂ったヒキガエルが…
政権を取った時 国民はどうします？
ここ七 八年 天が国民に突きつけた難問だ！
国民の解答を お天道様は じっと見てゐる
横書ブログ…無理だね
デモ …無理だね
検察 …無理 無理 絶対無理
ユーチューブ…ますます無理ですヨ
縦書で批判…ちょっとだけいいかもヨ
天地之詞 …いいねぇー 久しぶりだヨ
コロナより 強い毒吐く ヒキガエル
物凄く幼稚で嘘つきな大将が…続いて 狂ったヒキガエルが…
政権を取った時 国民はどうします？
ここ七 八年 天が国民に突きつけた難問だ！
国民の解答を お天道様は じっと見てゐる
横書ブログ…無理だね
デモ …無理だね
検察 …無理 無理 絶対無理
ユーチューブ…ますます無理ですヨ
縦書で批判…ちょっとだけいいかもヨ
天地之詞 …いいねぇー 久しぶりだヨ
コロナより 強い毒吐く ヒキガエル
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百五十八通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百五十八通岩田修良 令和三年五月三日（月）九時五十三分 四千三百五十七通
令和三年五月三日（月）九時五十三分 四千三百五十七通
奈禮居天
居＝コノロ＋＝このヨ和＝此世は
天＝へーロ＝平和
示＝デ
奈豊＝トこ二ん豊＝とことん豊
三詩の恵
党つるばみ
「つるばみ」のおよすげ曲
つるばみ・鶴ばみ・鶴羽實・萌える
此世は平和で とことん豊
居＝コノロ＋＝このヨ和＝此世は天＝へーロ＝平和
示＝デ
奈豊＝トこ二ん豊＝とことん豊
三詩の恵
党つるばみ
「つるばみ」のおよすげ曲
つるばみ・鶴ばみ・鶴羽實・萌える
此世は平和で とことん豊
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百五十七通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百五十七通岩田修良 令和三年五月三日（月）九時四十七分 四千三百五十六通
令和三年五月三日（月）九時四十七分 四千三百五十六通
江乃○於
江乃○於＝エシノ・目ぐ３輪・於
＝三詩の恵は・一カノト折リ
＝三詩の恵は・以下の通り
奈禮居天＝奈禮・ヲ二カ一・しム
＝奈禮を二回読む
奈＝ト折・ーハハ三＝党つるばみ
禮＝しロノヲしス蹴曲
＝白のおよすげ曲（左）
實…つるばみ
芽…鶴ばみ
木…鶴羽實
葉…（芽が）萌える
江乃○於＝エシノ・目ぐ３輪・於＝三詩の恵は・一カノト折リ
＝三詩の恵は・以下の通り
奈禮居天＝奈禮・ヲ二カ一・しム
＝奈禮を二回読む
奈＝ト折・ーハハ三＝党つるばみ
禮＝しロノヲしス蹴曲
＝白のおよすげ曲（左）
實…つるばみ
芽…鶴ばみ
木…鶴羽實
葉…（芽が）萌える
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東和の陀羅尼
ノしノし＝東和始
鶴ばみ ＝の
鶴羽實 ＝古
萌える ＝典
つるはみ＝しノ
つるはみ＝しノ
つるばみ＝しこ終
しノしノしこ 令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百五十六通
令和三年五月十二日 午前十一時二分 四千三百五十六通