令和3年2月10日
東和の詩
東和の詩は 人と世を常飛豊で常飛平和にする
東和の詩
第7号
発行
私塾
鶴羽實
郵番 四三八ー〇〇八六
住所 磐田市見付二七八六
電話 〇五三八ー三三ー〇二七三
ＦＸ 〇五三八ー三一ー五〇〇三
電信 logosアmvbドbiglobeレneスjp
編者 岩田修良
カナ ア＝＠ ドレス＝ドット
東和の詩
東和の詩は
天地之詞から生まれました
話の世界はネット葉書です
さて 古くは世界を「四界」と言ひますが
私は その「四界」を「横長四角」と考へ
それを真ん中で 二つに割って
左を「天の都」の「日都」の世界
右を「地の世界」の「此世」としました
それは ちゃうど往復葉書の世界です
「東和の詩」とは
このハガキに投稿する投稿者の詩です
私が発見した人と世の繁栄平和論は
この「東和の詩」が
人と世を繁栄と平和に導くといふ思想です
その理由を「天地之詞」から論証します
人犬…日都サし＝日都左詞
上末…右絵く寝き＝上檪
由王…日ー三メ＝日の三女
日の三女…山（一）日輪（二）実鳥（三）
…山河みどり
さる…「十」３鳥
ノ
し
…「二＋」みどりノじ
…「ふ加」緑の字
…深緑の字
遠…「十一之イロハ」「遠」
…「東夷の色は」「遠」
…「は」「遠」
…「十○ノしは」「遠」
…「東和の詩は」「を」
不世…人＋世「を」
与…ナシ＝奈四「与」＝奈禮居天「ニス流」
奈禮…トこトん豊デ＝トコトン豊で
居天…トコ日加しへーロ＝トコ東平和
…トコトン平和
遠不世与…「東和の詩」は 人と世を
…トコトン豊でトコトン平和にする
江乃○
和於…シゴノヨ輪く二木ノ
一メ
トこ
へ
…死後の世は国木の夢と聲
…死後の世は椢の夢と聲
奈示…ニハこッキデ＝日輪国旗で
…日の丸は 天の「国旗」で
豊居天…八目＋ロコ十ロノ曲ヲ一フ
…ヤマ加ワ三と輪の曲を言ふ
…山河みどりの曲を言ふ
補足
人…ノし＝眉の姿＝人の本性＝眉
眉…目ノ日飛っ＝十ロノ日飛＝東和の日都
かな文字…東夷文字 夷文字
『以呂波字考録』僧全長
日輪…日の丸＝禍津日神＝地獄の火輪
『清水寺縁起』土佐光信
眉の本性は「日都」そこは「左詞」
右絵は「檪」
日都の「日の三女」は「
山
河みどり」
それは「
不
可みどりシ」
つまり天女は東和の詩の「深緑字」に変化
東和の詩は 人と世を
トコトン豊でトコトン平和にする
死後の世は 野山の檪の夢と聲でしたが
今は 右絵の檪の夢と音色となりました
さて 長年 此世に禍火を蒔き散らし
此世を鮮血の歴史に染めた火輪の日輪は
今は 日都の国旗で「山河みどり」を言ふ
その詩心は「山下ハ緑」
遂に 人類を血生臭い道に追ひ込む
禍津日神は 赤赤輝き 垢に穢れて
血生臭い悪心を 萌ゆる花火で 萌やし
天女の「山河みどり」を詩ふ様になりました
ようやく 人類共通の敵である
禍津日神 悪の権化を そのまま即
改心させる日都の国旗が開発されたので
これから どれだけ「悪玉」世に出ても
今では 全く世を穢す力なく 寧ろ
悪の火の玉振れば振る程 悪党自滅
これまでとは 真逆の効果が出て来ます
だから「東和の詩」で どんどん イヤ
トコトン豊で トコトン平和になります
何故かって？
そりゃ あなた 天女の山河みどりさんがね
深緑の字になって
此世を豊で平和に導くからですヨ
だから これから 世の中変はります
そこで 最後に「豊差」について一言
それは 奈禮居天に書いてあります
禮奈居天と 並びをちょいと変へて
豊サハ ト折ハ
ノし
ヲ コい田 ハ
一
ス
一
豊差は 東和の詩を カイタ 目イスー
豊差は「東和の詩」を 書いた枚数
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山河みどりさんが 何とかしてくれますよ